The Victorian Age (1832-1900) In Urdu

 

The Victorian Age (1832-1900)  

انگریزی ادب میں وکٹورین دور انیسویں صدی کی دوسری سہ ماہی میں شروع ہوا تھا اور سن 1900 تک اختتام پذیر ہوا۔ اگرچہ سختی سے کہا جائے تو ، وکٹورین دور کو ملکہ وکٹوریہ کے عہد سے مطابقت رکھنا چاہئے ، جو 1837 سے 1901 تک پھیل گیا ، لیکن اس کے باوجود ادبی تحریکیں شاذ و نادر ہی ملتی ہیں شاہی الحاق یا موت کا عین مطابق سال۔ سن 1798 سے لیکر بیلڈس کی اشاعت کے ساتھ ہی سن 1820 تک انگلینڈ میں رومانویت کا گہوارہ رہا ، لیکن اس سال کے بعد اچانک زوال آیا۔

ورڈز ورتھ جنہوں نے ابتدائی طور پر انقلابی اصولوں کے انحراف کے بعد قدامت پسندی اور معاشرتی اور سیاسی اصلاحات کی مثبت مخالفت میں ڈھل لیا تھا ، 1815 میں اپنے وائٹ ڈو آف ریل اسٹون کی اشاعت کے بعد اس کی کوئی اہمیت پیدا نہیں ہوئی ، حالانکہ وہ 1850 تک زندہ رہا۔ کولریج نے میرٹ کی کوئی نظم نہیں لکھی۔ 1820 کے بعد۔ اسکاٹ ابھی 1820 کے بعد لکھ رہا تھا ، لیکن اس کے کام میں ابتدائی برسوں کی آگ اور اصلیت کی کمی تھی۔ نوجوان نسل کے رومانٹک شعرا بدقسمتی سے سب 1820 میں نوجوان — کیٹس ، 1822 میں شیلی ، اور 1824 میں بائرن کی موت ہو گئے۔

اگرچہ اس اصطلاح کے حقیقی معنوں میں رومانٹک دور 1820 میں ختم ہوا ، لیکن وکٹورین ایج کا آغاز 1832 سے پہلا اصلاحات ایکٹ ، 1832 کی منظوری کے ساتھ ہوا۔ 1820-1832 سال سیاست میں معطل حرکت پذیری کے سال تھے۔ یہ حقیقت تھی کہ انگلینڈ تیزی سے زرعی سے ایک مینوفیکچرنگ ملک کی طرف تبدیل ہورہا تھا ، لیکن یہ آئین میں اصلاح کے بعد ہی ہوا تھا جس نے نئے مینوفیکچرنگ مراکز کو ووٹ کا حق دیا ، اور متوسط ​​طبقے کو اقتدار دیا ، کہ راستہ تھا تعمیری سیاست میں نئے تجربات کے لئے کھول دیا۔ 1832 کے پہلے ریفارم ایکٹ کے بعد 1846 میں کارن قوانین کی منسوخی ہوئی جس نے مینوفیکچرنگ کے مفادات کو بے حد فائدہ پہنچایا ، اور دوسرا ریفارم ایکٹ 1867۔ ادب کے میدان میں بھی 1820-1832 کے سال ایک ہی بنجر تھے۔ جیسا کہ پہلے ہی اشارہ کیا جا چکا ہے ، سن 1820 سے رومانٹک ادب کی اچانک کمی واقع ہوئی ، لیکن انگلینڈ کا نیا ادب ، جسے وکٹورین ادب کہا جاتا ہے ، 1832 سے شروع ہوا جب ٹینیسن کا پہلا اہم جلد ، نظمیں شائع ہوا۔ اگلے سال کارلی کے سارٹر ریسارٹس ، اور ڈکنز کا ابتدائی کام ، بوز کے ذریعہ خاکے دیکھے گئے۔ ٹھاکرے کا ادبی کیریئر تقریبا 18 1837 میں شروع ہوا ، اور براؤننگ نے 1832 میں اپنی ڈرامائی دھن شائع کی۔ لہذا ادب میں وکٹورین دور سرکاری طور پر 1832 سے شروع ہوتا ہے ، حالانکہ رومانی عہد 1820 میں ختم ہوا تھا ، اور ملکہ وکٹوریہ 1837 میں تخت پر بیٹھا تھا۔

وکٹورین کا دور اتنا لمبا اور پیچیدہ ہے اور اس میں ترقی کرنے والے بڑے مصنفین اتنے ہیں ، کہ سہولت کی خاطر اسے اکثر دو ادوار میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ ابتدائی وکٹورین پیریڈ اور بعد میں وکٹورین ادوار۔ اس سے پہلے کا دور جو درمیانی طبقے کی بالادستی ، 'لیسز فیئر' یا آزاد تجارت کا دور تھا ، اور غیر محدود مسابقت کا دور تھا ، جو 1832 سے 1870 تک بڑھا۔ ، رسکن ، ڈکنز اور ٹھاکرے۔ یہ سارے شاعر ، ناول نگار اور نثر نگار ایک خاص یکساں گروہ تشکیل دیتے ہیں ، کیونکہ انفرادی اختلافات کے باوجود وہ عصری مسائل اور ایک ہی ادبی ، اخلاقی اور معاشرتی اقدار کے لئے ایک ہی طرز عمل کی نمائش کرتے ہیں۔ لیکن بعد میں وکٹورین مصنفین جو 1870 — روسسیٹی ، سونبرن ، مورس ، جارج ایلیٹ ، میرڈیتھ ، ہارڈی ، نیومین اور پیٹر کے بعد مشہور ہوئے۔ لگتا ہے کہ ان کا تعلق ایک مختلف دور سے ہے۔ شاعری میں روزسیٹی ، سونبرن اور مورس ، نئی تحریک کے مرکزی کردار تھے ، جسے پری رافیلائٹ موومنٹ کہا جاتا ہے ، جس کے بعد جمالیاتی تحریک کی پیروی ہوئی۔ ناول کے میدان میں ، جارج ایلیٹ جسے جدید نفسیاتی ناول کہا جاتا ہے اس کا سرخیل ہے ، اس کے بعد میرڈتھ اور ہارڈی ہیں۔ نثر میں نیو مین نے کیتھولک کی طرف رجوع کر کے وکٹورین کی فکر کو تبدیل کرنے کی کوشش کی ، اور پیٹر نے 'آرٹ فار آرٹ سیک' کے اپنے خالصتاest جمالیاتی نظریے کو سامنے لایا ، جو اس سے قبل کے دور کے نثر نگاروں کے بنیادی اخلاقی انداز کے مخالف تھا۔ ar کارلی آرنلڈ اور رسکن۔ اس طرح ہم وکٹورین ادب کے دو ادوار Vict ابتدائی وکٹورین دور (1832-1870) اور بعد میں وکٹورین دور (1870-1900) کے درمیان واضح حد بندی دیکھتے ہیں۔

لیکن دونوں ادوار کے مصنفین کے مابین فرق حقیقت سے زیادہ عیاں ہے۔ بنیادی طور پر وہ ایک گروہ سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہ سب جمہوریت کے نئے دور کے فرد تھے ، انفرادیت ، تیزی سے صنعتی نشوونما اور مادی توسیع کے ، شک و شبہات اور مایوسی کا دور ، انسان کے نئے تصورات کے بعد جو ارتقاء کے نام سے سائنس نے تشکیل دیا تھا۔ یہ سبھی مرد اور خواتین تھے جو ظاہری شکل اور کردار یا انداز میں نمایاں اصلیت کے حامل تھے۔ یہ سب اپنی عمر کے ناقد تھے ، اور اس کی روح سے ہمدردی رکھنے کی بجائے ، اس کے بہت ہی سخت نقاد تھے۔ یہ سب تیزی سے بدلتے وقت کے بیچ کسی نہ کسی طرح کے توازن ، استحکام ، عقلی تفہیم کی تلاش میں تھے۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے شکل میں صحت سے متعلق ، عقل کی حدود میں خوبصورتی اور ان اقدار کی حمایت کی جو اقوام متحدہ کی ٹکٹ پر موصول ہوئے تھے۔