انگریزی ادب میں نشا. ثانیہ کی مدت کو الزبتین کا دور یا شیکسپیئر کا زمانہ بھی کہا جاتا ہے۔ یورپ میں قرون وسطی کے بعد نشا. ثانیہ کا آغاز ہوا۔ نشا. ثانیہ کا مطلب ہے بحالی تعلیم، ، اور یہ اس کے وسیع معنی میں قرون وسطی کے تاریکی کے بعد انسانی ذہن کی بتدریج روشن خیالی کی نشاندہی کرتا ہے۔
ترک فوج کے حملے سے 1453 ء میں قسطنطنیہ کے زوال کے ساتھ ہی ، یونانی اسکالر جو وہاں مقیم تھے ، پورے یورپ میں پھیل گئے ، اور ان کے ساتھ انمول یونانی نسخے بھی لائے۔ ان کلاسیکی ماڈلز کی کھوج کے نتیجے میں چودھویں اور پندرہویں صدیوں میں احیاء نو کی تعلیم حاصل ہوئی۔ اس تحریک کا نچوڑ یہ تھا کہ "انسان نے اپنی ذات اور کائنات کو دریافت کیا" ، اور وہ "اتنے لمبے اندھے نے اچانک آنکھیں کھولیں اور دیکھا تھا"۔ یونانی ادب کا سیلاب جس کو پرنٹنگ کے نئے فن نے یورپ کے ہر اسکول میں تیزی سے لے کر جانے سے شاعری اور فلسفے کی ایک نئی دنیا کا انکشاف کیا۔ احیاء نو تعلیم کے ساتھ ساتھ ، کئی دیگر شعبوں میں بھی نئی دریافتیں ہوئیں۔ واسکڈا گاما نے زمین کو گھیر لیا۔ کولمبس نے امریکہ دریافت کیا۔ کوپرنس نے شمسی نظام کو دریافت کیا اور گیلیلیو کے لئے راستہ تیار کیا۔ کتابیں چھاپی گئیں ، اور فلسفہ ، سائنس اور فن منظم تھے۔ قرون وسطی گزر چکی تھی ، اور پرانی دنیا نئی ہوگئ تھی۔ امریکہ کی نئی دنیا میں مہم جوئی کرنے والے ، اسکالرز یونیورسٹیوں میں پہنچے ، اور وہاں پرانے اتھارٹی کو موت کا ایک دھچکا لگا۔ حق صرف اختیار تھا؛ ہر جگہ حق کی تلاش کے ل as ، جیسے کہ مرد نئی زمینوں اور سونے اور جوانی کے چشمے کی تلاش کرتے ہیں۔ یہ وہ نئی روح تھی ، جو یورپ میں احیاء نو کی تعلیم کے ساتھ اٹھی۔
نشا. ثانیہ کی سب سے بڑی خصوصیت ہیومینزم پر اس کا زیادہ زور تھا ، جس کا مطلب ہے انسان کی فکر کے طور پر اپنے آپ سے تشویش ہونا۔ یہ تحریک اٹلی میں چودھویں صدی میں ڈینٹے ، پیٹرارچ اور باکاکیو نے شروع کی تھی اور وہاں سے یہ یورپ کے دوسرے ممالک میں پھیل گئی۔ انگلینڈ میں یہ الزبتھائی دور کے دوران مشہور ہوا۔ اس تحریک جس نے اپنی دلچسپی کو ‘بنی نوع انسان کے جائز مطالعہ’ پر مرکوز کیا ، اس کے متعدد محکوم رجحانات تھے۔ پہلی اہمیت کلاسیکی قدیم اور خاص طور پر قدیم یونان کی دوبارہ دریافت تھی۔ قرون وسطی کے دور کے دوران ، روایت سے منسلک یورپ پرانی یونانی دنیا کے لبرل لہجے اور اس کی جمہوریت اور انسانی وقار کو فراموش کر چکا تھا۔ یونانی کلاسیکی نوادرات میں دلچسپی کے احیاء کے ساتھ ہیومنزم کی نئی روح نے مغربی دنیا پر اپنا اثر ڈالا۔ پہلا انگریز جس نے یونانی علوم کے زیر اثر لکھا وہ سر تھامس مور تھا۔ اس کا یوٹوپیا ، جو لاطینی زبان میں لکھا گیا تھا ، کو افلاطون جمہوریہ نے تجویز کیا تھا۔ سر فلپ سڈنی نے اپنے دفاعی پوسی میں قدیم یونانیوں کے تنقیدی قواعد کو قبول کیا اور اس کی حمایت کی۔
انسانیت کا دوسرا اہم پہلو بیرونی کائنات کی دریافت ، اور انسان کے لئے اس کی اہمیت تھا۔ لیکن اس سے بھی اہم بات یہ تھی کہ مصنفین نے اپنی نگاہیں اندر کی طرف چلائیں ، اور انسانی شخصیت کے مسائل میں گہری دلچسپی لیتے گئے۔ قرون وسطی کے اخلاقیات کے ڈراموں میں ، کردار زیادہ تر اشکال ہوتے ہیں: دوستی ، چیریٹی ، کاہلی ، دجیت اور اس طرح کے۔ لیکن اب الزبتین کے دور میں ہیومنزم کے اثر و رسوخ کے تحت ، ان خصوصیات پر زور دیا گیا جو ایک انسان کو دوسرے سے ممتاز کرتی ہیں ، اور انفرادیت اور انفرادیت کو دیتی ہیں۔ مزید یہ کہ ، مصنف کے اپنے ذہن کو ظاہر کرنا دلچسپی سے بھر گیا۔ اس رجحان کے نتیجے میں ایک نئی ادبی شکل — مضمون ، جس کو بیکن نے کامیابی کے ساتھ استعمال کیا ، کے عروج کا باعث بنی۔ ڈرامہ میں مارلو نے انسانی جذبے کی گہری رسائوں کا جائزہ لیا۔ اس کے ہیرو ، ٹمبللائن ، ڈاکٹر فوٹس اور باراباس ، مالٹا کے یہودی ، کے پاس بے قابو عزائم ہیں۔ شیکسپیئر ، ایک زیادہ محنتی فنکار ، ہیومینزم کو کمال کی طرف لے گیا۔ پنرجہرن کی روح سے تنگ آکر اس کی ذہانت نے اس کی زندگی کو پوری زندگی دیکھنے اور اس کے تمام پہلوؤں میں پیش کرنے کے قابل بنا دیا۔
انسانی شخصیت ، زندگی کے جذبے میں یہ نئی دلچسپی تھی ، جو الزبتھ ایج کی شاندار گیت شاعری ، موت ، زوال ، زندگی کی منتقلی وغیرہ کے مسائل سے نمٹنے کے لئے ذمہ دار تھی۔
انسانیت پسندی کا ایک اور پہلو رسمی خوبصورتی کے لئے بہتر حساسیت ، اور جمالیاتی معنوں میں کاشت تھا۔ اس نے اپنے آپ کو معاشرتی طرز عمل کے ایک نئے مثالی ، صحن کی حیثیت سے ظاہر کیا۔ ایک اطالوی سفارت کار اور خطوط پر مبنی شخص ، کاسٹگلیون نے الکارتگیان (دی عدالت) کے نام سے ایک ایسا مقالہ لکھا جہاں انہوں نے نرمی برتاؤ اور آداب کے نقشوں کی نقش نگاری کی جس پر سر فلپ سڈنی اور سر والٹر ریلی جیسے مردوں کے طرز عمل کی مثال دی گئی۔ گدی تحریر میں خوبصورتی کے اس گروہ نے لیلی کے ذریعہ فرشتے کے نام سے زیب تن کیے ہوئے انداز کو جنم دیا۔ اگرچہ اس کو مبالغہ آرائی اور پیدل چلنے کا سامنا کرنا پڑا ، پھر بھی اس نے انگریزی نثر میں نظم و توازن کو متعارف کرایا ، اور اس کو نہایت ہی ہم آہنگی اور ہم آہنگی سے نوازا۔
انسانیت پسندی کا ایک اور پہلو یہ بھی تھا کہ مردوں کو ان کے اپنے اعمال کے لئے ذمہ دار سمجھا گیا ، جیسا کہ جولیس سیزر میں کیسیئس بروطس سے کہتا ہے:
The Fault, dear Brutus, is not in our stars,
But in ourselves, that we are underlings.
قرون وسطی میں کیا ہوا تھا ، کچھ اعلی اتھارٹی کو دیکھنے کے بجائے ، پنرجہرن عہد کے دوران اندر سے رہنمائی ملنی تھی۔ للی نے اپنی افادیت کا رومانس محض ایک نئی قسم کی نثر میں ایک مشق کے طور پر نہیں لکھا ، بلکہ خود پر قابو پانے کی بنیاد پر زندگی گزارنے کے لئے راستبازی پیدا کرنے کے سنجیدہ مقصد کے ساتھ کیا ہے۔ سڈنی نے اخلاقی فضیلت کے ایک مثالی کو بیان کرنے کے لئے اپنا آرکیڈیا افسانے کی شکل میں لکھا۔ اسپنسر نے "فیری کوئین" کے نظریہ کے ساتھ لکھا تھا ، "ایک شریف آدمی یا نیک آدمی کے ساتھ فیشن کرنے کے لئے"۔ اگرچہ ہم شیکسپیئر میں براہ راست اخلاقی تعلیم کی تلاش نہیں کرتے ہیں ، اس کے باوجود ، ہم ان کے کام کو اسی طرح کے اخلاقی رویہ سے ملتے ہیں۔
a) Elizabethan Drama)
نشا. ثانیہ یا الزبتین دور کے دوران ، جیسا کہ اسے مشہور کہا جاتا ہے ، ادب میں سب سے یادگار کارنامہ ڈرامہ کے میدان میں تھا۔ اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں انسان دوستی کی تعلیم کا ایک نتیجہ لاطینی ڈرامہ کے مطالعہ اور ٹیرینس ، پلوٹوس اور سینیکا کے لاطینی ڈراموں کی اداکاری کے رواج کی ترقی ، اور لاطینی زبان میں بھی عصری کاموں کی ایک بہت بڑی کامیابی تھی۔ انگریزی میں. یہ پرفارمنس شوقیہ اداکاروں ، اسکول کے لڑکوں یا یونیورسٹیوں کے طلباء اور عدالتوں کے اندرونی عدالتوں کا کام تھیں ، اور انہیں اکثر شاہی افراد یا سفیروں کے دوروں کے اعزاز میں دیا جاتا تھا۔ ان کی اہمیت اس حقیقت میں ہے کہ انہوں نے پڑھے لکھے طبقوں کو پرانے انگریزی ڈرامے کے مقابلے میں زیادہ ترقی یافتہ ڈرامہ کے ساتھ رابطے میں لایا۔ سولہویں صدی کے وسط کے بارے میں کچھ علمی مصنفین نے لاطینی ماڈل پر انگریزی میں اصلی ڈرامے لکھنے کی کوشش کی۔ اس نوعیت کے تین اہم ڈرامے ہیں نکولس اُڈال کے رالف روسٹر ڈائیٹر ، جان اسٹیل کی گرومر گارٹن کی سوئی ، اور تھامس ساک ویل کی گوربڈک یا فریکس اور پوریکس — پہلے دو کامیڈیز ہیں اور آخری ایک سانحہ۔ یہ تمام ڈرامے نیرس ہیں اور زیادہ ادبی خوبی کے مالک نہیں ہیں۔
الزبتین ڈرامہ کے دوسرے دور میں "یونیورسٹی وٹس" کا غلبہ تھا ، جو ادبی مردوں کا پیشہ ورانہ سیٹ تھا۔ اس چھوٹے سے برج میں سے ، مارلو وسطی سورج تھا ، اور اس کے گرد گھومتے ہوئے معمولی ستارے ، للی ، گرین ، پیل ، لاج اور نیش بن جاتے ہیں۔
Lyly (1554-1606)
ایوفیوس کے مصنف نے متعدد ڈرامے لکھے ، ان میں سب سے زیادہ مشہور کمپاسپے (1581) ، سفو اور فاو (1584) ، انڈیمین (1591) ، اور مڈاس (1592) ہیں ، یہ ڈرامے افسانوی اور پس منظر ہیں اور قریب تر ہیں۔ مسلو (عدالتی تماشوں کا مقصد چمکیلی اور نیاپن کی محبت کو پورا کرنا تھا) اس کے بجائے مارلو کے بیانیہ ڈرامے کی۔ وہ آیت کے ساتھ مل کر گدھے میں لکھے گئے ہیں۔ اگرچہ یہ آیت آسان ہے اور دلکش نثر کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے ، لیکن مسرت کی ایک خصوصیت ہے۔
(?George Peele (1558-97
تشکیل دیئے گئے ، مارلو ، گرین اور نیش کے ساتھ ، تحلیل شدہ نوجوانوں میں سے ایک گروپ ، جو ادبی کاموں کے ذریعہ معاش حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ وہ اداکار ہونے کے ساتھ ساتھ ڈراموں کا مصنف بھی تھا۔ انہوں نے کچھ آدھی درجن ڈرامے لکھے ، جو مارلو کے علاوہ کسی گروپ کے مقابلے میں خوبصورتی سے مالا مال ہیں۔ اس کا خلوص کا کام ، پیرس کا بندوبست (1584) ہے۔ اس کا سب سے مشہور ڈیوڈ اور باتشبہ (1599) ہے۔ پیرس کا ارائنمنٹمنٹ ، جس میں ملکہ الزبتھ کا ایک وسیع بیان ہے ، واقعتا مساج کے حکم کا عدالتی کھیل ہے۔ ڈیوڈ اور باتشبہ میں بہت ساری خوبصورت لکیریں ہیں۔ مرلو کی طرح پیل بھی خالی آیت کو موسیقی کا معیار دینے کی ذمہ دار تھی ، جو بعد میں شیکسپیئر کے بہادر ہاتھوں میں کمال حاصل کرلی۔
(Thomas Kyd (1558-95
اپنے پہلے کام ، اسپینی المیہ ، جس کی متعدد یورپی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا ، کی مدد سے بڑی مقبولیت حاصل کی۔ انہوں نے ڈرامہ میں ‘خون اور تھنڈر’ عنصر کو متعارف کرایا ، جس نے شیکسپیر سے پہلے والے ڈرامے کی ایک پرکشش خصوصیات کو ثابت کیا۔ اگرچہ وہ ہمیشہ متشدد اور اسراف ہوتا ہے ، پھر بھی وہ گوربوڈک کی بے جان ویران سے الگ ہونے کا ذمہ دار تھا۔
(Robert Greene (1560-1592
اس نے انتہائی متزلزل زندگی بسر کی ، اور تکلیف اور قرض میں ڈوب گیا۔ ان کے ڈراموں میں اورلینڈو فریوسو ، فریئر بیکن اور فریئر بونگے ، الفگونس کنگ اراگون اور جارج اے گرین شامل ہیں۔ اس کا سب سے مؤثر ڈرامہ فرئیر بیکن اور فریئر بونگے ہے ، جو جزوی طور پر فریئر کی چالوں سے نمٹتا ہے ، اور جزوی طور پر ایک نوکرانی کے ساتھ دو آدمیوں کے مابین سادہ محبت کی کہانی ہے۔ اس کی دلچسپی اور مزاح کی مختلف قسمیں ، راحت اور سامعین کے تفریح کے ل.۔ لیکن اس ڈرامے کی مرکزی اہلیت کہانی کو پیش کرنے کے رواں طریقہ میں ہے۔ گرین کو بھی اپنی خصوصیت کی بھرپور انسانیت سے امتیاز حاصل ہے۔
(Christopher Marlowe (1564-1593
لاج اور نیش کے ڈرامائی کام کی زیادہ اہمیت نہیں ہے۔ گروپ کے تمام ممبروں میں مارلو سب سے بڑا ہے۔ 1587 میں اس کا پہلا ڈرامہ ٹمبورلائن تیار کیا گیا اور اس نے اس کی بے اثر قوت ، اس کی خالی آیت کی عمدہ کمان ، اور خوبصورتی کے ساتھ اس کی حساسیت کی وجہ سے طوفان کے ذریعہ عوام کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ، اس ڈرامے میں مارلو نے سیتھین چرواہے کے کارناموں کا ڈرامہ کیا جو ابھر کر سامنے آئے۔ "دنیا کی دہشت" ، اور "خدا کی لعنت"۔ ٹمورلائن کی جگہ ڈاکٹر فیوسٹس کی ٹریجیکل ہسٹری تھی ، جس میں مارلو نے قرون وسطی کے ایک پرانے افسانے کو رومانوی ماحول دیا تھا۔ اس عالم کی کہانی جو دنیاوی لطف اور لامحدود طاقت کے لئے شیطان کو اپنی جان بیچتی ہے ، کو انتہائی دل چسپ انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ مارلو کا فوسٹس پنرجہرن روح کا حقیقی اوتار ہے۔ ماللو کا یہودی ، مارلو کا تیسرا سانحہ ، ڈاکٹر فائوسٹس کی طرح ٹھیک نہیں ہے ، حالانکہ اس کی شاندار افتتاحی ہے۔ اس کا آخری ڈرامہ ، ایڈورڈ دوم ، تکنیکی نقطہ نظر سے ان کا بہترین ہے۔ اگرچہ اس میں پچھلے ڈراموں کی طاقت اور تالقی خوبصورتی کا فقدان ہے ، لیکن اس کی تعمیر میں اس کی نادر مہارت اور قابل ستائش خصوصیت کی وجہ سے ان سے بہتر ہے۔
الزبتین ڈرامہ میں مارلو کی شراکتیں زبردست تھیں۔ انہوں نے ڈرامہ کے موضوع کو اعلی سطح تک اٹھایا۔ انہوں نے ایسے ہیروز کا تعارف کرایا جو بڑی طاقت اور طاقت کے آدمی تھے ، جن کی نشا. ثانیہ کے جذبے کی نشا. ثانیہ کی خصوصیت تھی۔ انہوں نے کرداروں کو زندگی اور حقیقت بخشی ، اور اسٹیج پر شوق کا تعارف کیا۔ اس نے ڈرامے کے مطابق کرنے کے لئے خالی آیت کو کومل اور لچکدار بنایا ، اور اس طرح اس سلسلے میں شیکسپیئر کا کام آسان بنا دیا۔ انہوں نے ڈرامہ کو ہم آہنگی اور اتحاد فراہم کیا ، جس میں پہلے اس کی کمی تھی۔ انہوں نے ڈرامہ کو خوبصورتی اور وقار اور شاعرانہ چمک بھی بخشا۔ دراصل ، انہوں نے یہ اہم کام سرانجام دیا جس پر شیکسپیئر نے عظیم عمارت تعمیر کی۔ اس طرح اسے بجا طور پر "انگریزی ڈرامائی شاعری کا باپ" کہا جاتا ہے۔
(Shakespeare (1564-1616
الزبتین کے تمام ڈرامہ نگاروں میں سب سے بڑا شیکسپیئر تھا جن کے ہاتھوں میں رومانٹک ڈرامہ عروج پر پہنچا۔ چونکہ ہم ان کی زندگی کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے ہیں ، اور یہ بات یقینی ہے کہ اس کے پاس مناسب تربیت اور تعلیم نہیں تھی جیسا کہ اس دور کے دوسرے ڈرامہ نگاروں نے کیا تھا ، اس کی حیرت انگیز کارنامے آج تک کے تمام اسکالروں کے لئے ایک ماب .ہ ہیں۔ یہ ابھی بھی ایک معمہ ہے کہ ایک ملک کا لڑکا ، غریب اور ان پڑھ ، جو اپنی زندگی کو تراشنے کے لئے عجیب و غریب ملازمت کی تلاش میں لندن آیا تھا ، ڈرامائی ادب میں اس طرح کی بلندیوں تک کیسے پہنچا۔ حیرت انگیز تخیلاتی اور تخلیقی ذہن سے مالا مال ، وہ پرانی زندگی سے واقف کہانیوں میں نئی زندگی ڈال سکتا ہے اور گہری سوچوں اور ذہانت کے جذبات سے انھیں چمکاتا ہے۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ شیکسپیئر ایک اعلی ہنر مند فرد تھا ، لیکن مناسب تربیت کے بغیر وہ اس طرح کی اونچائیوں کو بھی نہیں چھوٹ سکتا تھا۔ اس کی زندگی کے بارے میں جو معمولی مادہ ہمیں ملا ہے اس کے باوجود ، ہم یہ سمجھ سکتے ہیں کہ انھوں نے پہلے اداکار کی حیثیت سے ، دوسرے پرانے ڈراموں کو نظر ثانی کرنے والے کی حیثیت سے ، اور آخری ڈرامہ نگار آزاد ڈرامہ نگار کی حیثیت سے مناسب تربیت حاصل کی ہوگی۔ اس نے دوسرے ڈرامہ نگاروں کے ساتھ کام کیا اور ان کی تجارت کا راز سیکھا۔ اس نے گہرائی سے مطالعہ کیا ہوگا اور جن لوگوں سے ان کے ساتھ رابطے میں آیا تھا اس کو لمحہ بہ لمحہ مشاہدہ کیا ہوگا۔ لہذا ، اس کی ڈرامائی آؤٹ پٹ اس کی فطری ذہانت کے ساتھ ساتھ محنت اور صنعت کا نتیجہ رہی ہوگی۔
دو داستانی نظموں ، وینس اور اڈونیس اور دی ریپ آف لوسریس ، اور 154 سونیٹس پر مشتمل غیر ڈرامائی شاعری کے علاوہ ، شیکسپیئر نے 37 ڈرامے لکھے۔ ڈرامہ نگار کی حیثیت سے ان کے کام کا آغاز تقریبا some 24 برسوں میں ہوا ، اس کی شروعات 1588 میں ہوئی اور اس کا اختتام 1612 کے قریب ہوا۔ یہ کام عام طور پر چار ادوار میں تقسیم ہوتا ہے۔
1577-93 (1)
یہ ابتدائی تجرباتی کام کا دور تھا۔ اس عرصے میں پرانے ڈراموں کی نظر ثانی ہنری VI اور ٹائٹس اینڈرونکس کے تین حصوں کی حیثیت سے ہے۔ اس کی پہلی کامیڈیز — محبت کی مزدوری کھوئی ، دو جنٹلمین آف ویرونہ ، کامیڈی آف غلطیاں اور ایک مڈسمر نائٹ کا خواب؛ ان کا پہلا کرانیکل ڈرامہ — رچرڈ III؛ ایک جوانی کا سانحہ youth رومیو اور جولیٹ
1594-1600 (2)
دوسرے دور میں شیکسپیئر کے زبردست کامیڈیوں اور کرانیکل ڈراموں سے تعلق رکھتے ہیں - رچرڈ II ، کنگ جان ، وینس کا مرچنٹ ، ہنری چہارم ، حصہ اول اور II ، ہنری پنجم ، دی ٹیمنگ آف دی شیو ، دی ونڈوز آف ونڈسر ، موچ ادو کے بارے میں کچھ بھی نہیں۔ ، جیسا کہ آپ کو یہ پسند ہے اور بارہویں رات۔ یہ ڈرامے شیکسپیئر کی بحیثیت ایک مفکر اور تکنیکی ماہرین کی ترقی کو ظاہر کرتے ہیں۔ وہ اس کے دماغ اور فن کی پختگی ظاہر کرتے ہیں۔
1601-1608 (3)
تیسری مدت سے شیکسپیئر کا سب سے بڑا المیہ اور سومبرے یا تلخ مزاحیہ ہیں۔ یہ اس کا عروج کا دور ہے جس میں ان کی فکر و اظہار کی اعلی ترین ترقی ہے۔ وہ انسانی تجربات کی تاریک پہلو اور اس کے تباہ کن جذبات سے زیادہ فکر مند ہے۔ یہاں تک کہ مزاح نگاروں میں ، لہجہ سنگین ہے اور برائی پر زیادہ زور دیا جاتا ہے۔ اس دور کے ڈرامے ہیں — جولیس سیزر ، ہیملیٹ ، سب کی اچھی بات ہے کہ ختم ہوتی ہے ، پیمائش کے لئے پیمائش۔ ٹروئیلس اور کریسیڈا ، اوٹیلو ، کنگ لیر ، میکبیتھ ، انٹونی اور کلیوپیٹرا ، کوریولنس ، اور تیمون آف ایتھنز۔
1608-1612 (4)
چوتھی مدت تک بعد کے کامیڈیز یا ڈرامائی رومان سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہاں پر ایسا لگتا ہے کہ بادل اٹھ چکے ہیں اور شیکسپیئر بدلے ہوئے موڈ میں ہیں۔ اگرچہ اذیت پسند جذبات اب بھی تیسرے دور کی طرح اپنا کردار ادا کرتے ہیں ، لیکن برائی کو اب اچھ byے کے ذریعہ قابو کیا جاتا ہے اور اس پر فتح پائی جاتی ہے۔ ڈراموں کا لہجہ رحمدل اور نرم مزاج ہے ، اور اظہار خیال اور فکر کی طاقت میں کمی آرہی ہے۔ اس عرصے کے دوران لکھے گئے ڈرامے — سائمبلین ، دی ٹیمپیسٹ اور دی ونٹر ٹیل ہیں ، جو کسی اور ڈرامہ نگار کے ساتھ مل کر مکمل طور پر لکھے گئے تھے۔
شیکسپیئر کے ڈرامے اس قدر متضاد خیالات سے بھرے ہوئے ہیں کہ مختلف سیاق و سباق میں اتنے قائل انداز میں اظہار کیا جاتا ہے کہ ان میں سے فلسفے کا کوئی نظام وضع کرنا ممکن نہیں ہے۔ بادشاہ سے لے کر جوکر تک ، اس کا ہر ایک کردار ، انتہائی دانشورانہ سے سادہ لوح تک ، اپنے زاویے سے زندگی کا فیصلہ کرتا ہے ، اور ایسی کوئی بات کرتا ہے جو اتنا گہرا اور موزوں ہے ، کہ ڈرامے کی حیرت انگیزی پر حیرت زدہ ہے۔ اس کا انداز اور تفاوت اعلی ترتیب کے ہیں۔ وہ نہ صرف اس زمانے کا سب سے بڑا ڈرامہ نگار تھا ، بلکہ آج کل کا پہلا شاعر ، اور ہر دور کا سب سے بڑا شاعر تھا۔ ان کے ڈراموں میں بہت بڑی تعداد میں خوبصورت گانوں سے بھرا ہوا ہے ، اور خوبصورتی کے جذبے اور حساسیت کے ساتھ چمکتے ہوئے اس کے سونے انگریزی ادب میں شاعرانہ فضیلت کے اعلی آبی نشان تک پہنچ گئے ہیں۔ ان کے ڈراموں میں ڈرامائی اور گیت پسند عناصر کا عمدہ اجزا ملتا ہے۔ الفاظ اور تصاویر بظاہر اس کے دماغ سے بہتی ہیں اور وہ اس انداز میں ملبوس ہیں جسے کامل کہا جاسکتا ہے۔
اگرچہ شیکسپیئر کا تعلق الزبتین ایج سے تھا ، لیکن اس کی آفاقی کی وجہ سے اس کا تعلق ہر دور سے ہے۔ تین صدیوں کے وقفے کے بعد بھی ، اس کی اہمیت ، کم ہونے کی بجائے ، کافی بڑھ گئی ہے۔ جب بھی ہم اسے پڑھتے ہیں ، ہم کلیوپیٹرا کے دلکشی کی طرح ، اس کی عظمت کے بارے میں زیادہ سے زیادہ ہوش میں آ جاتے ہیں ،
Age cannot wither her, nor custom stale
Her infinite variety.
شیکسپیئر کی اپیل بارہماسی ہے۔ ان کے ڈرامے اور شاعری زندگی اور خوبصورتی کے ایک عظیم دریا کی مانند ہیں۔
(Ben Jonson (1573-1637
بین جانسن ، شیکسپیئر کے ہم عصر ، اور اپنے زمانے کے ممتاز ڈرامہ نگار ، شیکسپیئر کے بالکل مخالف تھے۔ جانسن ایک کلاسکلسٹ ، ایک اخلاقیات ، اور ڈرامے کا مصلح تھا۔ اپنی مزاح نگاروں میں اس نے معاصر معاشرے کی صحیح تصویر پیش کرنے کی کوشش کی۔ انہوں نے اپنے ڈراموں میں وقت ، جگہ اور ایکشن کی ’اتحاد‘ رکھنے کی بھی کوشش کی۔ شیکسپیئر کے برعکس جو اپنے کاموں کے پیچھے پوشیدہ رہا ، جونسن نے سامعین کو ان کے کاموں کی فضیلت اور ان کے ڈراموں کا مقصد متاثر کیا۔ انہوں نے رومانٹک کی بجائے اپنے ڈراموں کو حقیقت پسندانہ بھی بنایا ، اور ’مزاح‘ کو متعارف کرایا جس کے معنی ہیں کردار میں کچھ خاص خصلتیں ، جو ایک فرد کو جنون میں مبتلا کرتی ہیں اور اس سارے فیکلٹی پر حکومت کرتی ہیں۔
جانسن بنیادی طور پر مزاح نگاروں کے مصنف تھے ، اور ان چاروں میں سے جو کامیابی حاصل کرتے ہیں وہ وولپون ہیں۔ خاموش عورت؛ کیمیا گر؛ اور بارتھلمو میلہ۔ ان کی دو دیگر اہم مزاح نگار ، جو ان کے نظریہ ’مزاح‘ کی عکاسی کرتی ہیں وہ ہیں — ہر انسان ان کی مزاح میں اور ہر انسان سے باہر مزاح۔ الکیمسٹ ، جو ڈھانچے میں سب سے زیادہ کامل ہے ، انتہائی شاندار حقیقت پسندانہ الزبتھین مزاحیہ بھی ہے۔ وولپون بہادر کا ایک طنزانہ مطالعہ ہے۔ بارتھولومیو میلہ الزبتین کی "کم زندگی" کی ایک حقیقی تصویر پیش کرتا ہے۔ خاموش عورت ، جو ایک ہلکے موڈ میں لکھی گئی ہے ، مزاح کے مزاح سے رجوع کرتی ہے۔ بین جانسن نے دو المناک ڈرامے لکھے۔ کلاسیکی ماڈل پر سیجنس اور کاتالائن ، لیکن وہ کامیاب نہیں ہوسکے۔
بین جانسن ایک گہرا کلاسیکل اسکالر تھا جو الزبتھ ڈرامہ میں اصلاح لانا چاہتا تھا ، اور اس میں فارم اور طریقہ کار متعارف کروانا چاہتا تھا۔ اس نے سستے رومانٹک اثرات کے خلاف لڑنے ، اور اپنے فن کو عقل و فہم کی حدود میں محدود کرنے کا عزم کیا۔ وہ شیکسپیئر کے برخلاف ایک دانشور اور طنز نگار تھا جو تصوراتی اور ہمدرد تھا۔ ڈرامائی تھیوری میں ان کی سب سے بڑی شراکت ان کے ’مزاح‘ یا کسی ماسٹر جذبے پر مبنی ڈراموں کی تعمیر کا مشق تھا۔ اس طرح اس نے مزاح کی ایک نئی قسم کی تخلیق کی جس کے اپنے طریقے ، دائرہ کار اور مقصد ہیں۔ اگرچہ اس نے قدیموں سے اپنے اصول کھینچ لئے ، اس نے عصری زندگی کو اپنے ڈراموں میں انتہائی حقیقت پسندانہ انداز میں پیش کیا۔ اس طرح جونسن الزبتھ ڈرامہ کے رومانٹک رجحان سے الگ ہوگئے۔
b) Elizabethan Poetry)
نشا. ثانیہ کے دور کی شاعری نے ایک نیا رجحان اختیار کیا۔ یہ دریافت ، جوش اور ولولہ انگیزی کے نئے دور کی شاعری تھی۔ نشا. ثانیہ کے اثرات کے تحت ، انگلینڈ کے عوام کو تازگی اور جوش و جذبے سے دوچار کیا گیا ، اور ان خصوصیات کو اس زمانے کی شاعری میں واضح طور پر ظاہر کیا گیا ہے۔
الزبتین ایج کی شاعری کا آغاز اس حجم کی اشاعت کے ساتھ ہوا ہے جو ٹوٹل کی متفرق (1577) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ کتاب جس میں سر تھامس وائٹ (1503؟ -1542) اور ارل آف سرے کی آیت (1577؟ -1547) پر مشتمل ہے ، نشا. ثانیہ کی پہلی انگریزی شاعری کی نشاندہی کرتی ہے۔ وائٹ اور سرے نے متعدد گانے لکھے ، خاص طور پر سونٹوں نے جو پیٹرنکرن ماڈل کی پاسداری کی ، اور جسے بعد میں شیکسپیئر نے اپنایا۔ انہوں نے خالی آیت کی بھی کوشش کی جس پر مارلو نے بہتر کیا اور پھر اسے شیکسپیئر نے کمال کیا۔ انہوں نے میٹروں کی ایک بہت بڑی قسم کا تجربہ بھی کیا جس نے اسپنسر کو متاثر کیا۔ اس طرح ویاٹ اور سرے اسی سلسلے میں کھڑے ہیں جو اسپنسر اور شیکسپیئر کے زیر اثر الیزابیتھن شاعری کی شان میں ہے ، جیسا کہ تھامسن اور کولنس ورڈز ورتھ اور شیلی کے زیر اثر رومانٹک شاعری کے ساتھ کرتے ہیں۔
ایک اور اصل مصنف جس کا تعلق ابتدائی ایلزبتین کے شاعروں سے تھا جو زیادہ تر درباری تھے ، تھامس ساک ویل (1536-1608) تھا۔ اپنے آئینہ برائے مجسٹریٹ میں اس نے انڈرورلڈ کی ایک طاقتور تصویر پیش کی ہے جہاں شاعر نے کچھ مشہور انگریزوں سے اپنی ملاقاتوں کا بیان کیا ہے جو بدقسمتی کا شکار ہوئے تھے۔ ویکاٹ اور سرے کے برعکس ساک ویل خوش کن مصنف نہیں ہیں ، لیکن شاعرانہ تکنیک میں وہ ان سے برتر ہیں۔
ان ابتدائی الیزابیتھن شاعروں میں سب سے بڑا سر فلپ سڈنی (1554-1586) تھا۔ وہ بہت ہی رخا والا شخص اور ورسٹائل ہنر مند تھا — سپاہی ، درباری اور شاعر۔ اور ان تمام صلاحیتوں میں خود کو ممتاز کرتا تھا۔ ڈاکٹر جانسن اور بائرن کی طرح وہ بھی اپنے اوقات کے علامتی رشتے میں کھڑے تھے۔ انگریزی تاریخ اور ادب میں اس عظیم دور کی عظیم خوبیوں کی نمائندگی کرنے والے ، وہ مثالی الزبتین کہلائے جاسکتے ہیں۔ ملکہ الزبتھ نے انہیں اپنے تاج کے زیورات میں سے ایک زیور قرار دیا ، اور تئیس سال کی عمر میں اسے ’’ عمر کے سب سے پکے سیاستدانوں میں سے ایک ‘‘ سمجھا جاتا تھا۔
ایک ادبی شخصیت کی حیثیت سے ، سڈنی نے نثر کے ساتھ ساتھ شاعری میں بھی اپنی شناخت بنائی۔ اس کی نثر نگاری آرکیڈیا اور شاعری کے لئے اپولوجی (1595) ہیں۔ ارکیڈیا کے ساتھ ایک نئی قسم کی خیالی تحریر شروع ہوتی ہے۔ اگرچہ یہ نثر میں لکھا گیا ہے لیکن اس میں محبت کے گانوں اور سونیٹوں کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ معذرت کے ساتھ شاعری نایاب اور انتہائی مفید کمنٹریوں کے سلسلے میں سب سے پہلے ہے جسے کچھ انگریزی شاعروں نے اپنے فن کے بارے میں لکھا ہے۔ یقینا His اس کا سب سے بڑا کام شاعری میں ہے Ast ایسٹروفیل اور سٹیلا کے عنوان سے سونٹوں کی ترتیب ، جس میں سڈنی نے ایسل کے ارل کی بہن ، پینیلوپ ڈیوریکس کے ساتھ اپنی محبت کی تاریخ منائی۔ ملکہ الزبتھ کی مداخلت جس سے سڈنی نے جھگڑا کیا تھا۔ گہری شاعری کی ایک مثال کے طور پر کہ اس نے اپنے گہرے جذبے میں محبت کا ایک مباشرت اور ذاتی تجربہ انتہائی مخلصانہ انداز میں براہ راست کیا۔ ان کی سب سے بڑی خوبی ان کا خلوص ہے۔ شاعر کے جذبات کے تسلسل کا تجزیہ اس طرح کے تنوع اور گھٹیا پن کے ساتھ کیا گیا ہے کہ ہم ان کی سچائی اور اخلاص کے قائل ہیں۔ یہاں ہمیں تجربے کا ثمر ملتا ہے ، جو عزیز سے خریدا گیا ہے۔
Desire; desire; I have too dearly bought
With price of mangled mind. Thy worthless ware.
Too long, too long, asleep thou hast me brought,
Who should my mind to higher prepare.
ان ذاتی اور مخلص لمسوں کے علاوہ ، کبھی کبھی شاعر اپنے تخیل کو ڈھیل دیتا ہے ، اور ہمیں لاجواب نقش نگاری پیش کرتا ہے جو الزبتھان کی شاعری کی خصوصیت تھی۔
(Spenser (1552-1599
غیر ڈرامائی طور پر الزبتین کی شاعری کا سب سے بڑا نام اسپنسر کا ہے ، جسے عشقیہ اور قرون وسطی کے بیانیہ کا شاعر کہا جاسکتا ہے۔ الزبتھین عہد منتقلی کا دور تھا ، جب کیتھولک رسم کے ساتھ قریب سے منسلک حریت پسندانہ اداروں کے پروٹسٹنٹ اصلاح پسند کے جوش اور یوروپی انسانیت پسندوں کے جوش و جذبے کے ذریعہ حملہ کیا جارہا تھا۔ چونکہ اسپنسر پرانے اور نئے دونوں کے ساتھ ہمدردی کا مظاہرہ کر رہا تھا ، اس لئے اس نے اپنی سب سے بڑی شاعرانہ تصنیف "فیری کوئین" میں ان مختلف عناصر کو مصالحت کرنے کی کوشش کی۔ ایک قیاس آرائی کی شکل میں لکھا گیا ، اگرچہ سطح پر یہ الزبتھ کے دربار میں سیاستدانوں کی چھوٹی چھوٹی سازشوں ، بدعنوانی سے متعلق معاملات اور ہوشیار چالوں سے نمٹتا نظر آتا ہے ، پھر بھی جب اسے اعلی نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو وہ ہمارے سامنے لاتا ہے۔ قرون وسطی کے زمانے کی عظمت رومان کے ماحول میں ملبوس۔ ہم زندگی کی سخت حقائق کو فراموش کرتے ہیں ، اور ایک پریوں کی سرزمین میں چلے جاتے ہیں جہاں ہم نائٹ کو عزت ملکہ گلوریانا کی خاطر ڈھل .ے ہوئے چال چلاتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ ہم چرواہوں ، سلیوان اپسوں اور ستاروں سے ملتے ہیں ، اور رومانوی ، غلغلہ اور دلیری کی ہوا کا سانس لیتے ہیں۔
اگرچہ اسپنسر کی شہرت بنیادی طور پر دی فیری کوئین پر ہے ، اس نے عمدہ قابلیت کی کچھ دوسری نظمیں بھی لکھیں۔ اس شیفرڈ کا کیلنڈر (1579) ایک دیہی نظم ہے جو مصنوعی کلاسیکی انداز میں لکھا گیا تھا جو تعلیم کے احیاء کی وجہ سے یورپ میں مقبول ہوگیا تھا۔ بارہ حصوں پر مشتمل ، ہر ایک سال کے ایک مہینے کے لئے وقف ، یہاں شاعر چرواہوں کے چرنے اور گاتے ہوئے ، ایک مخصوص نامعلوم روزالند سے اپنی بے نتیجہ محبت کا اظہار کرتا ہے۔ اس میں مختلف اخلاقی سوالات اور عصری مذہبی امور کو بھی پیش کیا گیا ہے۔ اسی طرح کی روایتی پادری تصویر نگاری اسپنسر نے ایسٹروفیل (1586) میں استمعال کی تھی ، جس میں انہوں نے سڈنی کی موت پر لکھا تھا جسے انہوں نے تقویم پیش کیا تھا۔ اسپرنسر نے پیار اور خوبصورتی کے اعزاز میں چار ہجن جو خوشگوار آیت کی خصوصیت کی حامل ہیں ، لکھے تھے۔ اس کی اموریٹی ، جس میں 88 سنیٹس پر مشتمل تھا ، پیٹرنکرن انداز میں لکھا گیا تھا جو ان دنوں اطالوی ادب کے زیر اثر بہت مشہور ہوچکا تھا ، الزبتھ بوئل سے اس کی محبت کی پیشرفت کو خوبصورتی سے بیان کرتا ہے جس نے اس کی شادی 1594 میں کی تھی۔ انگریزی زبان میں شادی بیاہ۔
بطور شاعر اسپنسر کی عظمت اپنی فنی فضلیت پر منحصر ہے۔ اگرچہ ان کی شاعری پر اچھ .ے خیالات اور بلند و بالا نظریات کی بھرمار ہے ، لیکن وہ انگریزی شاعروں کے سامنے ، حسن ، موسیقی اور ہم آہنگی کے شاعر کی حیثیت سے ایک اعزازی مقام رکھتے ہیں ، جس کے ذریعہ اس نے قرون وسطی اور جدید دنیا کے مابین مفاہمت پیدا کی۔ اس کی ساری شاعری میں کوئی سخت نوٹ نہیں ہے۔ انہوں نے ایک بہترین مصور ، ایک عظیم موسیقار کی روح میں اپنی نظمیں تشکیل دیں۔ سب سے بڑھ کر ، وہ تخیل کے شاعر تھے ، جنہوں نے اپنے فن کے ذریعے ، اپنے تخیل کی اولاد کو ایک پائیدار عطا کیا۔ بحیثیت ماہر انگریزی شاعری میں ان کی سب سے بڑی شراکت اسپیسرینین اسٹینزا ہے جو وضاحتی یا عکاس شاعری کے لئے کافی حد تک مناسب ہے۔ اس کا استعمال تھامسن نے کیسل آف انڈولینس ، کیٹس آف دی ایون آف سینٹ اگنیس ، شیلی کے ذریعہ دی ریولوٹ آف اسلام میں اور بائرن کے ذریعہ چلیڈ ہیرالڈ کے زیارت میں کیا ہے۔ ان تمام عوامل کی وجہ سے ، اسپینسر ہر عمر کے انگریزی شاعروں پر قوی اثر و رسوخ رہا ہے ، اور چارلس لیمب کی اس رائے میں کوئی مبالغہ نہیں ہوا کہ "اسپنسر شاعروں کا شاعر ہے۔"
c) Elizabethan Prose)
الزبتھین کا دور جدید انگریزی نثر کی ابتدا کا دور بھی تھا۔ الزبتھ کے دور میں گداز تفریح اور معلومات کی مختلف اقسام کی ایک گاڑی کے طور پر استعمال ہونا شروع ہوا ، اور اس کی مقبولیت پرنٹنگ پریس کے ذریعہ فراہم کردہ اضافی سہولت کی وجہ سے بڑھ گئی۔ تاریخ ، سفر ، مہم جوئی ، اور اطالوی کہانیوں کے ترجمے پر کتابیں بڑی تعداد میں شائع ہوئی۔ اگرچہ گدھوں کے لکھنے والوں کی ایک بڑی تعداد موجود تھی ، لیکن صرف دو سڈنی اور لیلی ہی تھے جو اپنے فن سے بخوبی واقف تھے ، اور جنہوں نے اپنے ابتدائی دور میں ہی انگریزی نثر کے اسلوب میں بھرپور تعاون کیا تھا۔ الزبتھین انگریزی زبان کے استعمال سے نشے میں تھے جس کو قدیم مصنفین کے قرض لینے سے مالا مال کیا جارہا تھا۔ انہوں نے پھولوں کے الفاظ اور مکرم ، پرانے جملے استعمال کرنے میں خوشی لی۔ حب الوطنی اور قومی وقار کی نئی لہر کے ساتھ انگریزی زبان جو پہلے لاطینی زبان کے ذریعہ چاند گرہن ہوچکی تھی ، اور ایک نچلے مقام پر آ گئی تھی ، اب خود ہی آگئی ، اور اس کا پوری طرح استحصال کیا گیا۔ الزبتھین اظہار اور پھولوں کے انداز کے آرائشی انداز پسند کرتے تھے۔
(John Lyly (1554-1606
پہلا مصنف جس نے الیزبتین چاہتے تھے اس انداز میں نثر لکھا ، وہ لیلی تھا ، جس کے یوفیوس نے انتہائی مصنوعی اور آرائشی انداز کو مقبول بنایا۔ اسے ہر ایک نے پڑھا اور کاپی کیا۔ اس کے اعداد و شمار اور جملے آزادانہ طور پر عدالت اور بازار کی جگہ پر نقل کیے گئے تھے ، اور لفظ ‘اخوت’ ایک مصنوعی اور بھڑک اٹھنے والے انداز کی عام تفصیل بن گیا تھا۔
فرات کے انداز میں تین اہم خصوصیات ہیں۔ پہلی جگہ میں ، جملے کا ڈھانچہ عدم ضد اور علامت پر مبنی ہے۔ دوسرے الفاظ میں ، یہ دو مساوی حصوں پر مشتمل ہے جو آواز میں ایک جیسے ہیں لیکن ایک مختلف معنی کے ساتھ۔ مثال کے طور پر ، یوفیوز کو ایک نوجوان کے طور پر بیان کیا گیا ہے "دولت سے زیادہ عقل مند ، لیکن حکمت سے زیادہ دولت کا"۔ اس طرز کی دوسری خصوصیت یہ ہے کہ کچھ کلاسیکی اتھارٹی کے حوالے کیے بغیر کوئی حقیقت بیان نہیں کی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر ، جب مصنف دوستی کا تذکرہ کرتا ہے ، تو وہ دوستی کا حوالہ دیتا ہے جو ڈیوڈ اور جوناتھن کے مابین موجود تھا۔ ان کلاسیکی اشاروں کے علاوہ ، قدرتی تاریخ کے بارے میں بہت زیادہ اشارے پائے جاتے ہیں ، زیادہ تر ایک عمدہ قسم کا ، جو اس کی تیسری خصوصیت ہے۔ مثال کے طور پر ، "انجیر کے درخت سے جڑا ہوا بیل اپنی داستان کھو دیتا ہے۔ عزیز کا سارا ریوڑ نگاہوں پر کھڑا ہے اگر انہیں میٹھا سیب مہکتا ہے۔
ایوفیوس کو لکھنے کا مقصد درباریوں اور حضرات کو یہ بتانا تھا کہ کس طرح زندہ رہنا ہے ، اور اس طرح اس کی بھر پور عکاسی اور بھاری اخلاقیات ہیں۔ اس میں معاصر معاشرے خصوصا اس کے اسراف پسند فیشن پر بھی تنقید کی جاتی ہے۔ اگرچہ پیوریٹونک لہجے میں ہے ، لیکن ، مجموعی طور پر ، یہ ایک لبرل اور انسانی نقطہ نظر کو مجبور کرتا ہے۔
سڈنی کا آرکیڈیا ، انگریزی میں پیش آنے والے رومانوی رومانس کی پہلی انگریزی مثال ہے ، جس کی تقلید مختلف انگریزی مصنفین نے تقریبا two دو سو سالوں سے کی۔ ارسطیا سے متعلق یہ کہانی جو آس پاس کے آس پاس کے گردونواح میں ہے جہاں ہر چیز ممکن ہے ، بیس جدید ناولوں کا احاطہ کرنے کے لئے کافی طویل ہے ، لیکن اس کی اصل کشش اس کے انداز میں ہے جو انتہائی شاعرانہ اور جامع ہے۔ ایک لفظ بار بار مختلف حواس میں استعمال ہوتا ہے یہاں تک کہ اس کے تمام معانی ختم ہوجائیں۔ یہ بھی قابل رحم غلطی سے بھرا ہوا ہے جس کا مطلب یہ ہے کہ فطرت کے ظہور کے درمیان تعلق کو فنکار کے مزاج کے ساتھ قائم کرنا ہے۔ مجموعی طور پر ، ارکیڈیا اففیوز اور شاعری کی سمت میں یوفیوس سے ایک ڈگری سے آگے ہے۔
دو دیگر اہم مصنفین ، جن میں ، دوسروں کے علاوہ ، الزبتھین نثر کو متاثر کیا وہ تھے: ملیری اور حکلوئٹ۔ میلوری نے قرون وسطی کے رومانوی خزانوں سے نمٹنے کے لئے ایک عمدہ نثر رومانوی مورٹی ڈی آرتھر لکھا۔ زبان کی سادگی کے ذریعہ ہی ، اس نے نشا. ثانیہ انگلینڈ کے نثر کہانی سنانے والوں کے لئے قابل تعریف ماڈل ثابت کیا۔ رچرڈ حکلوئٹس کے سفر اور دوسری ایسی کتابیں جو سمندر کی مہم جوئی کا بیان کرتی ہیں آسان اور غیر اثر انداز میں لکھی گئیں۔ مصنف کو صرف اس بات کا شعور تھا کہ اس کے پاس کچھ بتانے کے قابل تھا جو بتانے کے قابل تھا۔
The Puritan Age (1600-1660) in urdu Language
سترہویں صدی کے لٹریچر کو دو ادوار میں تقسیم کیا جاسکتا ہے پیوریٹن ایج یا ملٹن کا زمانہ (1600-1660) ، جس کو مزید حکمران جیمز اول اور چارلس اول کے ناموں کے بعد جیکبین اور کیرولن ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے۔ 1603 سے 1625 اور 1625 سے 1649 تک کے قواعد۔ اور بحالی کی مدت یا ڈرائیڈن کا زمانہ (1660-1700)۔
سترہویں صدی میں نشا. ثانیہ کے جذبے کے زوال کی طرف اشارہ کیا گیا تھا ، اور مصنفین نے یا تو الزبتھن عہد کے عظیم آقاؤں کی تقلید کی تھی یا نئی راہوں پر عمل کیا تھا۔ اب ہمیں شیکسپیئر ، اسپنسر اور سڈنی کے قد کے عظیم تخیل نگار نہیں مل پائے۔ مزاج میں ایک واضح تبدیلی ہے جسے بنیادی طور پر جدید کہا جاسکتا ہے۔ اگرچہ الزبتین کے دور میں ، نشاena ثانیہ کی نئی روح قرون وسطی کے زمانے کے ساتھ ہی ٹوٹ گئی تھی ، اور ایک نئی جدید ترقی کا آغاز کیا تھا ، حقیقت میں یہ سترہویں صدی میں ہی تھا کہ ماضی کو توڑنے کا یہ کام پوری طرح سے انجام پا گیا تھا ، اور جدید روح ، اصطلاح کے مکمل معنوں میں ، وجود میں آئی۔ اس جذبے کو مشاہدہ اور تفصیل کے ساتھ مشغولیت کی روح اور حقائق ، احساسات اور نظریات کا منظم تجزیہ قرار دیا جاسکتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، یہ سائنس کی روح تھی جسے نیوٹن ، بیکن اور ڈسکارٹس جیسے عظیم انسانوں نے مقبول کیا تھا۔ ادب کے میدان میں یہ روح خود کو تنقید کی شکل میں ظاہر کرتی ہے ، جو انگلینڈ میں سترہویں صدی کی تخلیق ہے۔ سولہویں صدی کے دوران انگلینڈ نے ہر سمت میں وسعت دی۔ سترہویں صدی میں لوگوں نے جو حاصل کیا تھا اس کا جائزہ لیا۔ انہوں نے اس کا تجزیہ ، درجہ بندی اور اس کا انتظام بھی کیا۔ پہلی بار مصنفین نے انگریزی زبان کو حقائق کے ذخیرہ کرنے اور ان تک پہنچانے کے لئے بطور گاڑی انگریزی زبان کا استعمال شروع کیا۔
مشاہدہ اور تجزیہ کی اس نئی روح کی ایک بہت ہی اہم اور اہم خصوصیت آرٹ کی سوانح حیات کی مقبولیت تھی جو سولہویں صدی کے دوران نامعلوم تھا۔ اس طرح جب ہمارے پاس شیکسپیئر جیسے نامور ڈرامہ نگار کی زندگی کے بارے میں کوئی معلومات درج نہیں ہے ، سترہویں صدی میں فلر اور آوبری جیسے بہت سے مصنف نے بڑے پیمانے پر اپنے ہی دور کے عظیم انسانوں ، یا اس کے ماضی کے بارے میں چھوٹے چھوٹے حقائق کو اکٹھا کیا اور دائمی طور پر جمع کیا۔ سوانح عمری بھی سوانح حیات کے تناظر میں سامنے آئی اور بعد میں ڈائریوں کو برقرار رکھنے اور جرائد کی تحریریں مشہور ہوگئیں ، مثال کے طور پر پیپی کی ڈائری اور فاکس جرنل۔ ان تمام نئی ادبی پیشرفتوں کا مقصد حقیقی مردوں اور عورتوں کے احساسات اور مباشرت کے خیالات اور احساسات کے تجزیہ کی بڑھتی ہوئی طلب کو پورا کرنا تھا۔ حقیقت پسندی کے اس نئے بیدار ذوق نے خود کو ’’ کریکٹر ‘‘ میں بھی ظاہر کیا ، جو تمباکو بیچنے والے ، یا بوڑھے بنانے والے جیسے معاصر طرز پر ایک مختصر وضاحتی مضمون تھا۔ ڈرامہ میں فیشن کے ہم عصر معاشرے کی تصویر کشی نے ایک نمایاں مقام حاصل کیا۔ طنز میں ، یہ لوگوں کا معمولی قصور نہیں تھا جس کا مذاق اڑایا گیا تھا ، بلکہ مخالف سیاسی اور مذہبی گروہوں سے تعلق رکھنے والے اصل مرد تھے۔ جو قارئین بھی تنقید کا نشانہ بن چکے تھے انہوں نے مصنفین سے حقائق کا مطالبہ کیا تاکہ وہ فیصلہ کریں اور متنازعہ معاملات میں فریق بنائیں۔
سولہویں صدی تک 1660 ء تک پیوریٹانزم کا غلبہ تھا اور اس کو پیوریٹن ایج یا ملٹن کا زمانہ کہا جاسکتا ہے جو پیوریٹن روح کا سب سے عمدہ نمائندہ تھا۔ واضح طور پر ، ادب میں پیوریٹین تحریک کو دوسرا اور اس سے بڑا پنرجہرن سمجھا جاسکتا ہے ، جس کی نشاندہی انسان کی اخلاقی نوعیت کے پنر جنم سے ہوئی ہے جس نے پندرہویں اور سولہویں صدی میں یورپ کی فکری بیداری کے بعد عمل کیا تھا۔ اگرچہ نشا. ثانیہ اپنے ساتھ ثقافت لے کر آیا تھا ، لیکن یہ زیادہ تر سنسنی خیز اور کافر تھا ، اور اسے کسی طرح کی اخلاقی تسکین اور فراوانی کی ضرورت تھی جو پورین تحریک کے ذریعہ معاونت تھی۔ مزید یہ کہ ، نشا. ثانیہ کے زمانے میں استبداد اب بھی عروج کا تھا ، اور سیاست اور مذہب میں بے راہ روی اور جنونیت بہت زیادہ پھیلی ہوئی تھی۔ پیوریٹن موومنٹ ، عوام کو آزادی پسند حکمران کے طوق سے آزاد کرنے کے ساتھ ساتھ سیاست میں اخلاقیات اور اعلی نظریات کے تعارف کی حمایت کرتا تھا۔ اس طرح اس کی دو چیزیں تھیں — ذاتی راستبازی اور شہری اور مذہبی آزادی۔ دوسرے لفظوں میں ، اس کا مقصد مردوں کو دیانتدار اور آزاد بنانا ہے۔
اگرچہ بحالی کی مدت کے دوران پیوریٹنوں کو تنگ نظر ، اداس تماشائی سمجھے جانے لگے ، جو ہر طرح کے تفریح اور تفریح کے خلاف تھے ، حقیقت میں وہ ایسا نہیں تھا۔ مزید یہ کہ ، اگرچہ وہ گہرا مذہبی تھے ، لیکن وہ ایک الگ مذہبی فرقہ نہیں تشکیل پاتے تھے۔ اگر ہم ملٹن اور کروم ویل کو چارلس اول کی ظالم حکمرانی کے خلاف عوام کی آزادی کے لئے لڑنے والے ، تنگ نظر جنونی کہتے ہیں تو یہ حقائق کا سنگین غلغلہ ہوگا۔ وہ آزادی کے حقیقی چیمپئن تھے اور رواداری کے لئے کھڑے تھے۔
پیوریٹن نام پہلے ان لوگوں کو دیا گیا تھا جنہوں نے الزبتھ کے تحت اصلاح شدہ انگریزی چرچ کی عبادت کی شکل میں کچھ خاص تبدیلیوں کی وکالت کی تھی۔ چونکہ کنگ چارلس اول اور اس کے کونسلرز ، اور ساتھ ساتھ بشپ لاؤڈ کے ساتھ کچھ راہنما بھی ، اس تحریک کے مخالف تھے ، وقتی طور پر پیوریٹنزم بادشاہ کی ظالم حکمرانی کے خلاف ایک قومی تحریک بن گیا ، اور آزادی کے لئے کھڑا ہوا لوگوں کے. یقینا. پیوریٹن باشندوں میں انتہا پسند جنونی اور سخت تھے اور استبداد کے خلاف طویل ، طویل جدوجہد نے حتی کہ معمولیوں کو بھی سخت اور تنگ کردیا تھا۔ چنانچہ جب سن 1649 میں چارلس او defeatedل کو شکست کا سامنا کرنا پڑا اور اس کا سر قلم کر دیا گیا اور کروم ویل کے تحت دولت مشترکہ کے قیام کے ساتھ ہی پیوریٹانزم فاتح ہوا ، سخت قوانین منظور ہوئے۔ تفریح اور تفریح کے بہت سارے آسان طریقوں پر پابندی عائد کردی گئی تھی ، اور ناپسندیدہ لوگوں پر ایک سخت زندگی کا معیار عائد کردیا گیا تھا۔ لیکن جب ہم زندگی کے آسان اور معصوم لذتوں پر پابندیوں کے لئے پیریٹین پر تنقید کرتے ہیں تو ، ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ یہ وہی پورٹین تھا جس نے آزادی اور انصاف کی جنگ لڑی تھی ، اور جس نے خود نظم و ضبط اور جستجو کے ذریعہ استعمار کو ختم کیا تھا اور اس کا خاتمہ کیا تھا۔ حکمرانوں کے ظلم و بربریت سے انگلینڈ کے عوام کی جان و مال محفوظ ہے۔
پیوریٹن ایج کے ادب میں ہمیں وہی الجھن ملتی ہے جیسے ہمیں مذہب اور سیاست میں پائی جاتی ہے۔ قرون وسطی کے قرون وسطی کے معیار ، ناممکن سے پیار اور رومانس جو ہم اسپنسر اور سڈنی میں پاتے ہیں ، مکمل طور پر ختم ہوچکے ہیں۔ چونکہ طے شدہ ادبی معیارات موجود نہیں تھے ، اس لئے بوڑھے شاعروں کی تقلید اور ’مابعدالطبیع‘ شعراء کی مبالغہ نے الزبتھ کے مصنفین کی اصل ، باوقار اور انتہائی خیالی نظموں کی جگہ لی ہے۔ اس نام نہاد اداس دور کی ادبی کارنامے اعلی مرتبہ کی نہیں ہیں ، لیکن اس کو یہ اعزاز حاصل ہے کہ آیت کا ایک تنہا ماسٹر تیار کیا جائے جس کے کام سے کسی بھی زمانے یا لوگوں پر روشنی آجائے گی — جان ملٹن ، جو سب سے اچھے اور ناقابل نمائند نمائندے تھے پیوریٹن روح کے بارے میں جس نے اس نے انتہائی بلند اور پائیدار اظہار دیا۔
پیوریٹن شاعری ، جسے جیمز اول اور چارلس اول کے اقتدار میں بالترتیب جیکبین اور کیرولن شاعری بھی کہا جاتا ہے ، کو تین حصوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے۔ (i) اسکول آف اسپنسر کی شاعری۔ (ii) میٹفیزیکل اسکول کی شاعری؛ (iii) کیولئر شاعروں کی شاعری۔
i) The School of Spenser
اسپینسیرین اسپنسر کے پیروکار تھے۔ بدلتے ہوئے حالات اور ادبی ذوق کے باوجود جس کے نتیجے میں اسپوتر ، سڈنی نے سولہویں صدی کے دوران فیشن بنائے ہوئے وسیلے ، تیز ، اطالوی اشعار کے خلاف ردعمل کا اظہار کیا ، انہوں نے اسپنسر کی پیروی کو ترجیح دی اور اسے اپنا آقا سمجھا۔
جیمز اول کے دور میں اسپنسر کے سب سے زیادہ جانے والے شاگرد فیناس فلیچر (1582-1648) اور جائلز فلیچر (1583-161623) تھے۔ وہ دونوں کیمبرج یونیورسٹی کے پجاری اور فیلو تھے۔ پینہاس فیلیچر نے بہت سارے اسپیسریئن جانوروں اور بیعتوں کو تحریر کیا۔ اس کی سب سے زیادہ مہتواکانکشی نظم "ارغوانی جزیرہ" ایک منٹ کی ایک مفصل مفصلہ شکل میں انسان کی جسمانی اور ذہنی تشکیل ، تیمورینس اور اس کے دشمنوں کے مابین جدوجہد ، انسان اور شیطان کی خواہش کو پیش کرتا ہے۔ اگرچہ یہ نظم فیری کوئین کے نظریاتی نمونے پر چل رہی ہے ، لیکن اس سے ہمیں اسپنسر کے شاہکار کی طرح خالص رومانوی کے دائرے میں نہیں اٹھایا جاتا ہے اور بعض اوقات بیانیے کا تناؤ ناقابل برداشت ہوجاتا ہے۔
گیلس فلیچر اپنے بھائی سے زیادہ گائیکی اور صوفیانہ تھے ، اور انہوں نے مضامین کا بھی زیادہ خوش کن انتخاب کیا۔ آسمانی اور زمین میں اس کے مسیح کی وکٹوری اور فتح (موت) اور اس کے بعد (1610) ، جو کفارہ ، فتنہ ، مصلوبیت ، اور مسیح کے جی اٹھنے میں ایک گیت کی داستان بیان کرتی ہے ، وہ اسپنسر اور ملٹن کی مذہبی شاعری کے درمیان ایک کڑی ہے۔ . یہ اسپنسر کے تیز اور پھیلاؤ والے انداز میں لکھا گیا ہے ، لیکن اس کا اخلاقی پہلو سترہویں صدی کے الہیات کے مطابق ہے جو انسان کو نجات کی خدائی اسکیم میں ایک چھوٹی سی مخلوق سمجھتا ہے۔
اسپینسر کے زیر اثر لکھنے والے دوسرے شاعر ولیم براؤن (1590-1545) تھے۔ جارج واہٹ (1588-1667) اور ولیم ڈرمنڈ (1585-1649)۔
براؤن کا اہم شعری کام برٹانیہ کے پاسوریوں کا ہے جو الزبتھین کے پاسبان کی شاعری کی تمام خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ واضح طور پر اسپنسر کی فیری کوئین اور سڈنی کے آرکیڈیا سے متاثر ہوا ہے کیونکہ یہ طنز کو طنز کے ساتھ جوڑتا ہے۔ یہ نپسیوں کی جو دھارے اور پھولوں میں بدلتی ہے ، منانے اور مہم جوئی کی کہانی ہے۔ یہ فضیلت ، شاعروں اور مردہ اور زندوں کی بھی تعریفیں گاتا ہے۔
جارج وورے کی شاعری میں ایک ہی صوتیاتی لہجے اور دقیانوسی تناؤ نمایاں ہے۔ ان کی مشہور نظمیں شیفرڈ کا شکار ذاتی تعاقب کا ایک سلسلہ ہیں۔ فیڈلہ بارہ سو سے زیادہ لائنوں کا ایک بہادر خط؛ اور منصفانہ فضیلت ، فلٹریٹ کی مالکن ، ایک مثالی عورت کی پائیدار اور تفصیلی گیت بیان کرنا۔ ویرitherے کی بیشتر شاعری pastoral کی ہے جو اسے اپنے ذاتی تجربے کی ترجمانی کے لئے استعمال کرتی ہے۔ وہ آسانی سے اور گھریلو انداز میں لکھتے ہیں جس سے شکوک و شبہات نہیں ہیں۔ وہ اکثر گانوں کے ذریعہ فراہم کردہ فطرت اور تسلی کے دلکشوں پر توجہ دیتا ہے۔ اس کے بعد کے سالوں میں ویرے نے تخلصی اور طنزیہ آیت لکھی ، جس نے اس کے ل our "ہمارے انگریزی جوانی" کا لقب حاصل کیا۔
ڈرممونڈ جو سکاٹش کے شاعر تھے ، نے بہت سارے جانوروں ، سونٹوں ، گانوں ، اشعار اور مذہبی اشعار کو تحریر کیا۔ ان کی شاعری بہتر فطرت ، اعلی خیالی فیکلٹی اور میوزیکل کان کے عالم کی پیداوار ہے۔ عمدہ فقروں کے معاملے میں اسپنسر ، سڈنی اور شیکسپیئر سے اس کا مقروض بالکل واضح ہے۔ ان کی ساری شاعری کا سب سے بڑا اور اصل خوبی مٹھاس اور میوزیکل ارتقا ہے جس میں اس کے الزبتھین کے گیت نگاروں میں بھی حریف بہت کم ہیں۔ ان کی معروف نظمیں آنسوؤں پر موت کی موت (ملکہ کی علامت) ، سونےٹس ، سیوین آف پیوئن اور دیہاتی ہیں۔
ii) The Poets of the Metaphysical School
مابعدانی طبیعیات کے اشعار جان ڈنے ، ہیریک ، تھامس کیریو ، رچرڈ کروشا ، ہنری وان ، جارج ہربیٹ اور لارڈ ہیربرٹ آف چیربری تھے۔ اس اسکول کا قائد ڈونی تھا۔ انہیں استعاراتی شاعر نہیں کہا جاتا ہے کیونکہ وہ انتہائی فلسفیانہ ہیں ، لیکن اس لئے کہ ان کی شاعری گھمنڈوں ، مبالغہ آرائیوں ، الفاظ کے معانی کے بارے میں رچ بسنے ، سیکھنے کی نمائش اور دور دراز کے نقش و استعار سے بھری ہوئی ہے۔ یہ ڈاکٹر جانسن ہی تھے جنھوں نے اپنی زندگیوں کے شعرا میں ابراہم کوولی پر اپنے مضمون میں ’مابعدالطبیع‘ کی اصطلاح استعمال کی تھی۔ وہاں اس نے لکھا:
انہوں نے کہا کہ سترہویں صدی کے آغاز میں مصنفین کی ایک ایسی دوڑ نمودار ہوئی جس کو مابعدالطبیعی اشعار کہا جاسکتا ہے۔ مابعدالطبیعی اشعار سیکھنے کے آدمی تھے ، اور ان کی تعلیم کو دکھانا ان کی پوری کوشش تھی: لیکن ، بدقسمتی سے شاعری لکھنے کے بجائے اس کو شاعری میں دکھانے کا عزم کیا ، انہوں نے صرف آیات لکھیں اور اکثر ایسی آیات لکھیں جو انگلی کی آزمائش کو بہتر قرار دیتی ہیں۔ کان کے مقابلے میں؛ کیونکہ اس میں ترمیم اتنی ہی نامکمل تھی کہ وہ صرف نصاب کی گنتی کرکے آیتوں میں پائے جاتے ہیں۔
اگرچہ ڈاکٹر جانسن مابعدالطبیعیات کے شعراء کے خلاف متعصبانہ سلوک کیا گیا تھا ، اور مذکورہ بالا بیان مبالغہ آرائی سے بھرا ہوا ہے ، پھر بھی اس نے اس اسکول کی نمایاں خصوصیات کی نشاندہی کی۔ مابعدی طبیعیات اسکول کی ایک اہم خصوصیت جس کا ڈاکٹر جانسن نے تذکرہ کیا وہ ان کی "بظاہر اس کے برعکس چیزوں میں خفیہ مشابہت کی دریافت" تھی۔ مزید یہ کہ ، وہ بالکل ٹھیک تھا جب اس نے مزید ریمارکس دیے کہ استعاراتی شعراء الٹا عجیب و غریب اور دبے ہوئے ہیں: ‘انتہائی متضاد نظریات ایک ساتھ مل کر تشدد کے ذریعہ جکڑے ہوئے ہیں۔ فطرت اور فن کو عکاسی ، موازنہ ، اور اشارے کے ل توڑ دیا جاتا ہے… ان کی خواہش صرف وہی کہنا تھی جو پہلے کبھی نہیں کہا تھا "۔
تاہم ، ڈاکٹر جانسن یہ نوٹس کرنے میں ناکام رہے کہ استعاراتی شعراء کے سطحی ناول نگاری کے نیچے ایک بنیادی اصلیت ہے:
"اگر وہ غلط عقائد پر کثرت سے اپنی عقل پھینک دیتے ہیں تو ، اسی طرح انھوں نے بھی کبھی کبھی غیر متوقع سچائی کا اظہار کیا۔ اگر تکبر کا دور دور تک تھا ، تو وہ اکثر گاڑی کے قابل ہوتے تھے۔ ان کے منصوبے پر لکھنے کے ل least ، کم از کم یہ پڑھنے اور سوچنے کی ضرورت تھی کہ ، کوئی شخص مابعدالطبیع شاعر پیدا نہیں ہوسکتا ہے ، اور نہ ہی کسی مصنف کی عظمت کا گمان کرسکتا ہے ، تفصیل سے نقل کی گئی نقل ، نقالیوں سے مستعار مشابہت ، روایتی نقاشی کے ذریعہ ، اور نصاب کی خودمختاری۔ ”
استعاریاتی شاعر ایماندار ، اصل مفکرین تھے۔ انہوں نے اپنے جذبات اور تجربے حتی کہ محبت کے تجربے کا تجزیہ کرنے کی کوشش کی۔ وہ زندگی سے بھی واقف تھے ، اور وہ موت ، تدفین نزول وغیرہ سے وابستہ تھے ، اگرچہ وہ لافانی ہونے کی امید رکھتے تھے ، لیکن وہ موت کے شعور کی طرف مائل تھے جس کا اظہار اکثر نقاب کی نفرت کے موڈ میں کیا جاتا تھا۔
جان ڈنے (1537-1631) ، شاعروں کے مابعدالطبیعی اسکول کے رہنما ، سینٹ پال کے ڈین بننے تک اس کی زندگی بہت پیچیدہ تھی۔ اگرچہ ان کا اصل کام مذہبی خطبات کی فراہمی تھا ، لیکن انہوں نے بہت ہی اعلی نظم کی شاعری لکھی۔ اس کے سب سے مشہور کام روح کی ترقی ہیں۔ دنیا کی اناٹومی ، ایک ہنسی۔ اور ایپیٹلامیم۔ ان کی شاعری کو تین حص partsوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے: (1) دلدل (2) استعاراتی (3) طنزیہ۔ ان کی دلخراش دھن میں ، جس میں ان کے ابتدائی کام شامل ہیں ، انہوں نے پیٹرنکرن ماڈل سے علیزبت کے شعراء میں اتنا مقبول ہونے کو توڑ دیا ، اور حقیقت پسندانہ انداز میں محبت کے تجربے کا اظہار کیا۔ ان کی نظریاتی اور طنز انگیز تصنیف جو ان کی شاعری کے ایک بڑے حصے کے بعد کے سالوں میں لکھی گئیں۔ روح اور میٹیمپکسیسی کی ترقی ، جس میں ڈونی روح پرستی کے مختلف حصmوں میں گزرتا ہے ، جس میں پرندے اور مچھلی بھی شامل ہیں ، ان کی نظریاتی شاعری کی عمدہ مثال ہے۔ اس کے طنز کی ایک عمدہ مثال اس کا چوتھا طنز ہے جو بور کے کردار کو بیان کرتا ہے۔ وہ شاعری والے جوڑے میں لکھے گئے تھے ، اور انہوں نے ڈرائیڈن اور پوپ دونوں کو متاثر کیا تھا۔
ڈون کا موازنہ اکثر اس کی چھوٹی سی کھردری ، مبہمیت ، پرجوش تخیل ، مابعدالطبیعات کے ذائقہ اور میٹھی اور لذت بخش موسیقی میں غیر متوقع طور پر ہٹ جانے کی وجہ سے کیا جاتا ہے۔ لیکن ڈونی اور براؤننگ کے مابین ایک اہم فرق ہے۔ ڈونی عقل کا شاعر ہے جبکہ براؤننگ شوق کے جذبے کا شاعر ہے۔ ڈون نے جان بوجھ کر آیت کے ہموار مٹھاس کی الزبتین روایت کو توڑ دیا ، اور ایک سخت اور سخت طریقہ اپنایا۔ عصری شعراء پر ان کا اثر مطلوب ہونے سے بہت دور تھا ، کیوں کہ جہاں انہوں نے اس کی سختی کی تقلید کی وہ ان کی اصل فکر اور تیز عقل کی سطح پر نہیں آسکے۔ براؤننگ کی طرح ، ڈون کو بھی قارئین سے ہمدردی نہیں ہے جو اپنی گہری اور غیر متزلزل فکر کی پیروی نہیں کرسکتے ہیں ، جبکہ ان کی شاعری کو اس کی لاپرواہی کی وجہ سے سمجھنے میں زیادہ مشکل ہے۔
اس طرح ڈونی کے ساتھ ہی ، الزبتھین کی شاعری اپنی خلوص ، اور بھر پور طور پر مشاہدہ کرنے والا تخیل ، اختتام پزیر ہوگئی ، اور کیرولن شاعری اپنی سختی اور گہرائیوں سے عکاس تخیل کے ساتھ شروع ہوئی۔ اگرچہ شیکسپیئر اور اسپنسر نے ابھی بھی شاعروں پر کچھ اثر ڈالا ، پھر بھی ڈونی کا اثر زیادہ غالب تھا۔
رابرٹ ہرک (1591-1674) نے امر لکھا
جہاں استعاراتی شاعروں نے ڈونی کی قیادت کی تھی ، وہیں سے آنے والے اشعار بین جونسن کی پیروی کرتے ہیں۔ جونسن نے اپنی شاعری میں کلاسیکی طریقہ کی طرح اپنے ڈرامے کی طرح پیروی کی۔ انہوں نے ان کی طرح طنز ، ایلیجس ، خطوط اور تعریفی آیات لکھ کر بھی ہورس کی تقلید کی۔ لیکن اگرچہ اس کی آیت کلاسیکی وقار اور نیک نیتی کے مالک ہے ، لیکن اس میں اس کا فضل اور آسانی نہیں ہے۔ اس کی دھن اور گیت بھی شیکسپیئر سے مختلف ہیں۔ جب کہ شیکسپیئر کے گانا جانوروں کے ، مشہور اور '' بے رحم '' ہیں ، جونسن کے نفیس ، مخصوص ، اور دانشورانہ اور جذباتی عقلیت ہیں۔
’استعاراتی‘ کی طرح ، ’کیولئیر‘ کا لیبل بھی درست نہیں ہے ، کیوں کہ ایک ’’ کیولیئر ‘‘ کا مطلب شاہی ہے — جو خانہ جنگی کے دوران بادشاہ کے شانہ بشانہ لڑتا تھا۔ بین جانسن کے پیروکار سارے شاہی نہیں تھے ، لیکن ایک بار استعمال ہونے والا یہ لیبل ان کے ساتھ چپک گیا ہے۔ مزید یہ کہ ، کیولیئر اور مابعدالطبیعی اشعار میں زیادہ فرق نہیں ہے۔ کچھ کیولیئر شاعر جیسے کیریو ، سکلنگ اور لیو لیس بھی ڈونی کے شاگرد تھے۔ یہاں تک کہ ڈونی اور بین جونسن کی بھی کچھ مخصوص نظمیں ایک جیسے ہیں۔ لہذا ، یہ دو الگ الگ اسکول نہیں ہیں ، بلکہ انھوں نے شاعروں کے دو گروہوں کی نمائندگی کی جو دو مختلف آقاؤں ڈون اور بین جونسن کی پیروی کرتے ہیں۔ یقینا both دونوں اسکولوں کے شاعروں نے اسپینسیرینوں کے قدیم زمانے کے کاموں سے کنارہ کشی اختیار کی ، اور اپنی کاوشوں کو نظموں اور نظموں پر مرکوز کیا جن میں عورت سے محبت اور خدا کے خوف یا خوف سے متعلق موضوعات ہیں۔ کیولیر شعرا عام طور پر معمولی مضامین کے بارے میں لکھتے تھے ، جبکہ میٹفیزیکل شاعروں نے عام طور پر سنگین مضامین کے بارے میں لکھا تھا۔
کیولیئر کے اہم شاعر ہیرک ، لیویلیس ، سکلنگ اور کیری تھے۔ اگرچہ انہوں نے عام طور پر ہلکی ہلکی رگ میں لکھا ، لیکن پھر بھی وہ پیوریٹنزم کی زبردست سنجیدگی سے مکمل طور پر نہیں بچ سکے۔ ہم شاعروں کے استعاریاتی گروپ میں کیوریو اور ہیرک کے ساتھ پہلے ہی معاملت کر چکے ہیں۔ چارلس اول کے درباری سر جان سکلنگ (1609-1642) نے شاعری اس لئے لکھی کہ ان دنوں میں اسے شریف آدمی کا کارنامہ سمجھا جاتا تھا۔ ان کی زیادہ تر نظمیں معمولی ہیں۔ کتے کی آیت میں لکھا ہوا سر رچرڈ لیولاس (1618-1658) کنگ چارلس I کا ایک اور پیروکار تھا۔ ان کی محبت کی دھن — لوکاسٹا S سکلنگ کے کام سے بلند طیارے پر ہیں ، اور ان کی کچھ نظمیں "ٹو لوکاسٹا" ، اور "الٹھیہ سے ،" کی طرح ہیں۔ جیل '، نے انگریزی شاعری میں ایک محفوظ مقام حاصل کیا ہے۔
ملٹن پیوریٹن دور کا سب سے بڑا شاعر تھا ، اور وہ اپنے تمام ہم عصروں سے بڑھ کر سر اور کندھوں پر کھڑا ہے۔ اگرچہ اس نے پوری طرح سے پیوریٹنزم کے ساتھ خود کو پہچانا ، لیکن اس کی اتنی مضبوط شخصیت تھی کہ اسے خود کے علاوہ کسی کی نمائندگی کرنے کے لئے نہیں لیا جاسکتا ہے۔ ملٹن کی غالب شخصیت کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے ، ورڈز ورتھ نے مشہور لائن لکھی:
وہ روح ستارے کی مانند تھے ، اور رہتے تھے۔
اگرچہ ملٹن نے اسپنسر ، شیکسپیئر اور بین جونسن کی بطور شاعر تعریف کی ، لیکن وہ ان سب سے مختلف تھا۔ ہمیں اس کی شاعری میں اسپنسر کی شان و شوکت نہیں ملتی۔ شیکسپیئر کے برخلاف ملٹن انتہائی احمقانہ ہے۔ اس کی آیت میں ، جو ہم آہنگی اور موسیقی ہے ، ہمیں بین جانسن کی سختی کا کوئی سراغ نہیں ملتا ہے۔ ملٹن نے اپنی ساری شاعری میں ، اپنے اور اپنی بلند روح کے بارے میں گانا گایا۔ ایک گہرائیوں سے مذہبی آدمی ہونے کے ساتھ ساتھ وہ اعلی درجے کی فنی صلاحیتوں کے مالک بھی تھے ، اس نے نشا himself ثانیہ اور اصلاحات کے جذبات کو اپنے آپ میں جوڑ لیا۔ در حقیقت ، کوئی دوسرا انگریزی شاعر اتنا گہرا مذہبی اور اتنا فنکار نہیں تھا۔
ملٹن عبرانی ادب کے ساتھ ساتھ کلاسیکی کے بھی بڑے اسکالر تھے۔ وہ نشا. ثانیہ کا ایک بچ childہ ، اور ایک عظیم انسان دوست بھی تھا۔ بحیثیت آرٹسٹ اسے آخری الزبتین کہا جاسکتا ہے۔ جوانی کے دنوں سے ہی انہوں نے شاعری کو زندگی کا ایک سنگین کاروبار سمجھنا شروع کیا۔ اور اس نے اپنے آپ کو اس کے لئے وقف کرنے کا ارادہ کرلیا ، اور وقت کے ساتھ ساتھ ، ایک نظم لکھیں جو "دنیا مرنے نہیں دیتی ہے۔"
ملٹن کی ابتدائی شاعری نثری ہے۔ ابتدائی دور کی اہم اشعار یہ ہیں: ہیمن آن دی نیچر (1629)؛ ایل آلیگرو ، ایل پینسرو (1632)؛ لائسیڈاس (1637)؛ اور کومس (1934)۔ ملٹن جب صرف اکیس سال کا تھا ، لکھا گیا ہائمن سے پتہ چلتا ہے کہ اس کی شاعری کی ذہانت پہلے ہی انتہائی ترقی یافتہ تھی۔ اضافی نظمیں ، ایل آلیگو اور ایل پینسرو ، بہار اور خزاں میں دیہی مناظر اور تفریح کی بہت ہی خوش کن تفصیل سے بھری ہوئی ہیں۔ ایل الیگرو ہم جنس پرستوں اور خوش مزاجوں میں شاعر کی نمائندگی کرتا ہے اور اس میں صبح سے شام تک دیساتی زندگی کی ایک مثالی تصویر پینٹ کردی گئی ہے۔ ال پینسروسو سنجیدہ اور مراقبہ کی دباو میں لکھا گیا ہے۔ اس میں شاعر نظریاتی زندگی کی غیر خوشیوں کی تعریف کرتا ہے۔ شاعر ایک ایسی باز آور شخص کے پرجوش خیالات کی ترجمانی کرتا ہے جو قدرت کے پرسکون خوبصورتی پر غور کرتے ہوئے اپنے دن گزارتا ہے۔ ان دو اشعار میں ، ملٹن کا گیتکانہ ذہانت بہترین ہے۔
لائسیڈاس ایک دیہی ہستی ہے اور انگریزی ادب میں یہ اپنی نوعیت کا سب سے بڑا درجہ ہے۔ یہ ملٹن کے دوست ایڈورڈ کنگ کی موت پر سوگ کے لئے لکھا گیا تھا ، لیکن اس میں عصری مذہب اور سیاست پر بھی شدید تنقید کی گئی ہے۔
کومس محض pastoral اور idyllic سے زیادہ سنگین اور مقصد پسندانہ رجحان کی طرف ملٹن کے دماغ کی ترقی کی نشاندہی کرتا ہے۔ مذہب اور سیاست میں مبتلا ڈھیلا پن کے خلاف پیوریٹنک عنصر زیادہ نمایاں ہوتا ہے۔ لیکن اس کے سنگین اور محورانہ تناؤ کے باوجود ، اس نے اپنے لہجے کو برقرار رکھا ہے جو ملٹن کی ابتدائی شاعری کی خصوصیت ہے۔
ان اشعار کے علاوہ کچھ عظیم سونیٹس جیسے کہ جب اس شہر کا حملہ شہر سے ہوا تھا ، کا تعلق بھی ملٹن کے ابتدائی دور سے ہے۔ گہری محسوس ہونے والے جذبات سے بھری ہوئی ، یہ سنیٹ انگریزی زبان کے نیک نثروں میں شامل ہیں ، اور وہ ملٹن کی ابتدائی شاعری کے گیت کے لہجے اور اس کے بعد کی شاعری کے گہرے اخلاقی اور عقلی لہجے کے درمیان خلیج کو پُر کرتے ہیں۔
جب سن 1642 میں خانہ جنگی کا آغاز ہوا ، ملٹن نے شاہ چارلس اول کے خلاف جدوجہد میں اپنے آپ کو دل و جان سے پھینک دیا۔ اس نے اپنی زندگی کے بہترین سال ، جب اس کی شعری طاقتیں عروج پر تھیں ، اس قومی تحریک کے لئے وقف کردی۔ خود کو بطور سپاہی لڑنے کے لئے نااہل قرار دیتے ہوئے وہ کروم ویل کا لاطینی سیکرٹری بن گیا۔ یہ کام انہوں نے 1649 تک جاری رکھا ، جب چارلس اول کو شکست ہوئی اور کروم ویل کے تحت عام دولت کا اعلان کیا گیا۔ لیکن جب وہ اپنے ذہن میں رکھے ہوئے مثالی کو پورا کرنے کے لئے شاعری میں واپس آئے تو ، ملٹن نے خود کو بالکل اندھا پایا۔ مزید یہ کہ کروم ویل کی موت اور چارلس دوم کے تخت پر آنے کے بعد ، ملٹن بے دوست ہوگیا۔ اس کی اپنی بیوی اور بیٹیاں اس کے خلاف ہوگئیں۔ لیکن ان ساری بدقسمتیوں سے بے نیاز ہوئے ، ملٹن نے اپنی کمر کم کر دی اور اپنی سب سے بڑی شاعرانہ تصنیف — پیراڈائز لوسٹ ، پیراڈائز ریجنڈ اور سیمسن ایگونیسٹس لکھی۔
"جنت گمشدہ کا موضوع ، گرتے ہوئے فرشتوں کے جنت سے نکالنا ، ان کی جہنم میں بدلہ لینے کی منصوبہ بندی ، شیطان کی پرواز ، انسان کا فتنہ اور فضل سے گرنا ، اور چھڑانے کا وعدہ پر مشتمل ہے۔ اس وسیع پس منظر کے خلاف ملٹن انسانی وجود کے مقاصد کے بارے میں اپنا فلسفہ پیش کرتا ہے ، اور "خدا کے راستہ انسانوں کو راستباز ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔" اس کی منظر کشی کی فراوانی اور انحراف کی وجہ سے ، عجیب و غریب زمینوں اور سمندروں کی تفصیل اور عجیب و غریب جغرافیائی ، ناموں کے استعمال کی وجہ سے ، پیراڈائز لاسٹ کو آخری عظیم الزبتھن نظم کہا جاتا ہے۔ لیکن اس کا بالکل منظم ڈیزائن ، اس کا پختہ خاکہ اور لاطینی ساخت اس کو بنیادی طور پر انگریزی ادب میں نو کلاسیکی یا اگسٹن دور کی پیداوار بناتے ہیں۔ جنت میں گمشدہ سب سے نمایاں شیطان کی شخصیت ہے جو خود ملٹن کی خوبیوں کا مالک ہے ، اور جو پیوریٹنوں کی ناگوار بہادری کی نمائندگی کرتا ہے
?What though the field be lost
All is not lost; the unconquerable will,
And study of revenge, immortal hate,
And courage never to submit or yield
And what is else, not to be overcome.
یہ الزبتین ڈرامہ نگار کی خالی آیت میں لکھا گیا ہے ، لیکن ایک مہاکاوی شاعر کی ضروریات کے مطابق کرنے کے لئے اسے سخت اور مضبوط کیا گیا ہے۔
پیراڈائز ریجنڈ جس میں فتنہ انگیزی میں وائلڈیرنس کے موضوع سے متعلق ہے ، تحریری شکل میں لکھا گیا ہے ، پیراڈائز لاسٹ کے برعکس ، بحث کی شکل میں ہے اور عمل کی نہیں۔ پیراڈائز لاسٹ جیسا عظمت نہیں ، اس میں پرسکون ماحول ہے ، لیکن یہ شاعرانہ طاقت کے زوال کا خیانت نہیں کرتا ہے۔ شاعر کا مزاج مختلف ہوگیا ہے۔ مرکزی شخصیت مسیح ہے ، اس میں نرمی کے بجائے پیوریٹنک سادگی پسند اور متضاد خصوصیات ہیں جو عام طور پر اس کے ساتھ وابستہ ہیں۔
سیمسن میں Agonistes ملٹن اسرائیل کے طاقتور چیمپیئن ، سیمسون کے ایک قدیم عبرانی لیجنڈ ، جو اب اندھے اور طعنہ زدہ ہیں ، فلسطینیوں میں غلام کی حیثیت سے کام کرتے ہیں۔ اس سانحے پر ، جو یونانی ماڈل پر لکھا گیا ہے ، اس کا الزام خود ملٹن کی زبردست شخصیت کے ساتھ لگایا گیا ہے ، جو دشمنوں سے گھرا ہوا اندھے دیو شمسان کے کردار میں ، چارلس دوم کے دور میں اپنا ہی بدبخت تجربہ پیش کرتا ہے۔
اس سانحے کی عمدہ دھنیں ، جو طویل المیعاد مصائب پیوریٹنوں کے بہادر عقیدے کا اظہار کرتی ہیں ، ملٹن کے ذریعہ حاصل کردہ تکنیکی عمدہ کی سمت کی نمائندگی کرتی ہیں۔
b) Jacobean and Caroline Drama
شیکسپیئر کے بعد انگلینڈ میں ڈرامہ کا سامنا کرنا پڑا اور جیمز اول اور چارلس اول کے دور حکومت میں کمی آئی۔ شیکسپیئر تک پہنچنے والی اونچائیوں کو بعد میں ڈرامہ نگار نہیں روک سکے اور بیومونٹ اور فلیچر اور دوسروں کے ہاتھوں میں ڈرامہ بن گیا ، جسے کیا کہا جاسکتا ہے۔ ، 'زوال پذیر'۔ دوسرے لفظوں میں ، الزبتین ڈرامہ کی اصل روح غائب ہوگئی ، اور صرف ظاہری شو اور پھانسی باقی رہی۔ مثال کے طور پر ، جذبات نے کردار کی جگہ لی۔ فصاحت انگیز اور متحرک تقاریر ، کردار کے عمدہ رنگوں کے انکشاف کے تابع ہونے کے بجائے ، اپنے آپ میں اہم ہوگئیں۔ خوفناک اعمال کو انسانی دل کے کام پر روشنی ڈالنے کے نظریہ کے ساتھ نہیں بتایا گیا جیسا کہ شیکسپیئر نے کیا تھا ، بلکہ سامعین پر بیان بازی کا اثر پیدا کرنے کے لئے۔ مزید برآں ، الیزبتین ڈرامہ نگاروں کے ذریعہ تحمل اور ہمت اور سخت خوبیوں کی بجائے ، جو اعزاز میں پائے جاتے تھے ، تقدیر سے استعفیٰ جو راستوں اور افسوس کے ٹوٹے ہوئے لہجے کی صورت میں ظاہر ہوتا ہے ، ہیرو کی اہم خصوصیات بن گیا۔ جب کہ شیکسپیئر اور دیگر الزبتین ڈرامہ نگاروں نے عمل میں دلچسپی لی اور اس سے وابستہ جذبات ، جیکبین اور کیرولن ڈرامہ نگاروں نے غیر فعال مصائب اور دماغی اور جسمانی قوت کے فقدان کا اظہار کیا۔ مزید برآں ، جب کہ الزبتین ڈرامہ نگار کبھی کبھی ، موٹے موٹے اور خراب ذائقہ کا مظاہرہ کرتے تھے ، بعد میں یہ ڈرامہ باز مثبت اور جان بوجھ کر غیر مہذب تھے۔ اس موضوع کو مکمل طور پر روشن کرنے کے لئے اپنی تمام تر صلاحیتیں صرف کرنے کے بجائے ، انہوں نے اس کو بیان بازی اور پیدل چلنے کی اپنی طاقت کا استعمال کرنے کا ایک ذریعہ بنادیا۔ چنانچہ کمتر قسم کے رومانٹک ڈرامے کے ہاتھوں میں ، جس نے الزبتین کے دور میں بڑی بلندیاں حاصل کیں ، کو ایک خوفناک زوال کا سامنا کرنا پڑا ، اور جب پیوریٹنوں نے سن 1642 میں تھیٹر بند کردیئے تو ، یہ قدرتی موت کا شکار ہوگیا۔
جیکبین دور کے سب سے بڑے ڈرامہ نگار بین جانسن تھے جن کے ساتھ پنرجہرن عہد میں پہلے ہی معاملہ پیش آیا ہے ، کیونکہ ان کا زیادہ تر کام اسی کا ہے۔ جیکبین اور کیرولن ادوار کے دوسرے ڈرامہ نگار جان مارسٹن ہیں (1575-1634)؛ تھامس ڈیکر (1570-1632)؛ تھامس ہیوڈ (1575-1650)؛ تھامس مڈلٹن (1580-1627)؛ سیریل ٹورنور (1575-1626)؛ جان ویبسٹر (1575-1625؟)؛ جان فلیچر (1579-1625)؛ فرانسس بیومونٹ (1584-1616)؛ فلپ مسنگر (1583-1640)؛ جان فورڈ (1586-1639)؛ اور جیمز شرلی (1596-1666)۔
جان مارسٹن نے متشدد اور اسراف آمیز انداز میں لکھا۔ اس کے میلودرامس انتونیا اور میلیدا اور انتونیا کا بدلہ زبردستی اور متاثر کن حصئوں سے بھرا ہوا ہے۔ مالکانٹ ، ڈچ کورٹیزن ، اور پیراسیسٹر ، یا فوین ، میں ، مارسٹن نے مضحکہ خیز اور لہجے میں معاشرے پر تنقید کی۔ ان کا بہترین ڈرامہ ایسٹورڈ ہوو ہے ، جو آداب کی ایک قابل تعریف مزاح ہے ، جس میں حقیقت پسندانہ طور پر ایک تاجر کی زندگی ، ایک متوسط طبقے کے گھرانے کی داخلی زندگی ، کچھ کی سادگی اور دوسروں کی بے وقوفیت کی تصویر کشی کی گئی ہے۔
تھامس ڈیکر ، مارسٹن کے برعکس ، نرم مزاج اور کھوکھلا پن اور بدکاری سے پاک تھا۔ ان کے کچھ ڈراموں میں فضل و تازگی ہے جو بین جانسن کے ڈراموں میں بھی نہیں پایا جاتا ہے۔ وہ اپنے معاصرین میں سے کسی سے بھی زیادہ مقبول ڈرامہ نگار ہے ، اور جب وہ زندگی کے مناظر کی تصویر کشی کرتے ہوئے ، اور رومانویت کے غیر متزلزل رابطے والے زندہ لوگوں کو بیان کرتے وقت ان کا بہترین مظاہرہ کرتا ہے۔ اس کی مزاح نگاروں کی حیرت انگیز شخصیت دی شوئیکرز ہالیڈے ہے ، جس میں ہیرو ، لندن کے ایک جوتیلے جوتیلے ساز سائمن آئیر اور اس کی سمجھدار بیوی کو پوری طرح سے بیان کیا گیا ہے۔ اولڈ فارچیونٹس میں ڈیکر کی شعری طاقتیں ان کی بہترین کارکردگی کے ساتھ دیکھی جاتی ہیں۔ جس منظر میں دیوی فارچیون اپنی زنجیروں میں تاجدار بھکاریوں اور بادشاہوں کی ٹرین کے ساتھ دکھائی دیتی ہے ، وہ عظمت سے بھرا ہوا ہے۔ تاہم ، ان کا سب سے مشہور کام دیانت دار ویشیا ہے ، جس میں ایک دیانت دار عدالت کے کردار کو خوبصورتی سے پیش کیا گیا ہے۔ ڈرامے کا سب سے اصل کردار اس کے بوڑھے والد اورلینڈو فریسکوبلڈو ، کسی نہ کسی طرح کا ہیرا ہے۔ اس ڈرامے میں جیونت ، خالص جذبات اور شاعری کی خصوصیات ہے۔
تھامس ہیڈ ووڈ اپنی نرمی اور اچھ .ے مزاج میں ڈیکر سے بہت مشابہت رکھتا ہے۔ انہوں نے ایک بڑی تعداد میں دو سو بائیس ڈرامے لکھے جن میں سے صرف چوبیس موجود ہیں۔ ان کے بیشتر ڈرامے شہروں کی زندگی سے متعلق ہیں۔ لندن کے فوور پرینٹیسس میں ، یروشلم کی فتح کے ساتھ ، وہ لندن کے شہریوں کی چاپلوسی کرتا ہے۔ یہی نوٹ ان کے ایڈورڈ VI میں ، کوئین الزبتھ کی پریشانیوں اور دی فیئر میڈ میڈیکل آف ایکسچینج میں ظاہر ہوتا ہے۔ فیئر میڈ میڈ آف دی ویسٹ میں ، جو محب وطن رگ میں لکھا گیا ہے ، سمندری مہم جوئی اور انگریزی بندرگاہ کی زندگی کو ایک رواں انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ اس کا سب سے معروف ڈرامہ ایک عورت کے ساتھ وِل کنڈینس ہے جو ایک گھریلو المیہ ہے جسے ایک سادہ سی شکل میں لکھا گیا ہے ، جس میں وہ ہمیں بیوی کے غداری ، شوہر کی تکلیف اور اپنی بیوی کی جلاوطنی ، اس کے خاتمے سے تباہ شدہ خوشگوار گھر کی ایک نرم تصویر پیش کرتا ہے۔ اور اذیت ، اور موت اس وقت جب شوہر نے اسے معاف کردیا۔ عام طور پر اس طرح کے گھریلو ڈراموں میں انتقام کے جذبے کے بجائے ، یہ کسی بھی سختی اور عیاں سلوک سے پاک ہے۔ انگریزی ٹریولر میں ہمیں ایک جیسی فیاضی اور مہربانیاں ملتی ہیں۔ اس کی جبلت کی وجہ سے
یہ دور گدی سے مالا مال تھا۔ عظیم نثر لکھنے والوں میں بیکن ، برٹن ، ملٹن ، سر تھامس براؤن ، جیریمی ٹیلر اور کلیرنس تھا۔ انگریزی نثر جو الیزابیتھانوں کے ذریعہ ایک پُرجوش اور طنزیہ آلہ کی حیثیت سے تشکیل پایا تھا ، کو مختلف طریقوں سے استمعال کرنے کے ساتھ ساتھ فلسفیانہ قیاس آرائی اور سائنسی علم کے ل a ایک گاڑی کا استعمال شروع کیا گیا تھا۔ پہلی بار عظیم اسکالرز نے لاطینی کی بجائے انگریزی میں لکھنا شروع کیا۔ سب سے بڑا واحد اثر جس نے انگریزی نثری کو تقویت بخشی وہ بائبل کا مجاز ورژن (بائبل کا انگریزی ترجمہ) تھا ، جو علماء کی کوششوں کا نتیجہ تھا جنھوں نے زبردستی ، آسان اور خالص اینگلو سیکسن زبان میں لکھنے والے سب کچھ سے گریز کیا۔ کچا ، غیر ملکی اور متاثرہ۔ چنانچہ بائبل پہلے انگریزی نثر کی آسان مثال تھی ، یعنی سادہ ، سادہ اور قدرتی۔ چونکہ یہ عام طور پر لوگوں نے پڑھا تھا ، اس کا اثر و رسوخ ہر طرف پھیل گیا تھا۔
فرانسس بیکن (1561-1628) بیکن دونوں کا تعلق الزبتھین اور جیکبین ادوار سے ہے۔ وہ ایک وکیل تھا جسے زبردست دانشورانہ تحائف تھے۔ بین جانسن نے ان کے بارے میں لکھا ہے ، "کوئی بھی شخص کبھی نقصان نہیں پہنچا اور اس سے کنارہ کشی نہیں کیا"۔ بحیثیت نثر نگار وہ تصوف کے اسلوب کا مالک ہے۔ اس کے پاس ایگگرامس میں اپنی دانشمندی کو سکیڑنے کی کوئی صلاحیت نہیں ہے جس میں اس کی زندگی کے بھرپور تجربے کی توجہ مرکوز ہے۔ اس کا انداز واضح ، خوبصورت لیکن سخت ہے اور اسی وجہ سے کسی کو اپنے معنی سمجھنے کی کوشش کرنی ہوگی۔ اس میں کشادہی ، آسانی اور تال کی کمی ہے۔ قارئین کو ہمیشہ چوکنا رہنا پڑتا ہے کیونکہ ہر جملہ معنی سے بھر پور ہوتا ہے۔
بیکن اپنے مضامین کے لئے مشہور ہے ، جس میں اس نے مردوں کو سنبھالنے اور زندگی میں کامیابی کے ساتھ کام کرنے کے فن کے بارے میں اپنے خیالات دیئے ہیں۔ انھیں سیاست دانوں اور شہزادوں کے لئے ایک قسم کا دستی سمجھا جاسکتا ہے۔ مضمون کا لہجہ ایک دنیاوی آدمی کا ہے جو مادی کامیابی اور خوشحالی کو محفوظ رکھنا چاہتا ہے۔ اسی لئے ان کا اخلاقی معیار بلند نہیں ہے۔
مضامین کے علاوہ ، بیکن نے ہنری ہشتم کو انگریزی زبان میں سائنسی تاریخ کا پہلا ٹکڑا لکھا تھا۔ اور سیکھنے کی ایڈوانسمنٹ جو سائنسی تحقیقات کی وجوہ کا ایک شاندار مقبول نمائش ہے۔ اگرچہ خود بیکن نے کوئی بڑی سائنسی دریافت نہیں کی تھی ، لیکن اس نے اپنی تحریروں کے ذریعہ سائنس کو مقبول کیا۔ اپنے زمانے کے دانشور دیو ہونے کی وجہ سے ، انھیں شیکسپیئر کے ڈراموں کی تصنیف کا اعزاز حاصل ہے۔
رابرٹ برٹن (1577-1640) اناٹومی آف میلانچولی کے لئے جانا جاتا ہے ، جو انگریزی زبان میں اپنی نوعیت کی کتاب ہے۔ اس میں اس نے انسانی تندرستی کا تجزیہ کیا ہے ، اس کے اثر کو بیان کیا ہے اور اس کا علاج تجویز کیا ہے۔ لیکن اس سے بھی بڑھ کر یہ کتاب ان تمام بیماریوں پر مشتمل ہے جس کا گوشت وارث ہے ، اور مصنف اپنا مواد قدیم اور جدید کے ساتھ لکھنے والوں سے کھینچتا ہے۔ یہ سیدھے ، آسان اور پُرجوش انداز میں لکھا گیا ہے ، جو بعض اوقات تال اور خوبصورتی کے ساتھ نشان زد ہوتا ہے۔
سر تھامس براؤن (1605-1682) مکمل طور پر ایک مختلف قسم کے تھے۔ اس کے نزدیک مادہ سے زیادہ لکھنے کا انداز اہم ہے۔ لہذا ، وہ انگریزی زبان میں جان بوجھ کر پہلا اسٹائلسٹ ہے ، جو چارلس لیمب اور اسٹیونسن کا پیش خیمہ ہے۔ لکھنے کے ل for ذی شعور طبیب ہونے کے ناطے ، اس نے ریلیجیو میڈیکی لکھی جس میں اس نے اپنے عقائد اور خیالات ، طبی انسان کے مذہب کو متعین کیا۔ اس کتاب میں ، جو ایک دل چسپ ، ذاتی انداز میں لکھی گئی ہے ، مصنف کی عقل اور اس کے مذہبی اعتقادات کے مابین کشمکش اسے ایک عجیب و غریب دلکشی عطا کرتی ہے۔ ہر جملے میں براؤن کی انفرادیت کی مہر ہوتی ہے۔ اس کا دوسرا اہم نثر کام ہائڈریوتافیا یا اورن بوریال ہے ، جس میں وقت اور نوادرات کا ذکر کرتے ہوئے براؤن بیان بازی کی عظمت کی بلندیوں پر پہنچ جاتا ہے۔ وہ ایک مصور کی حیثیت سے ایک مفکر سے بڑا ہے ، اور اس کی نثر اس کے ڈھانچے میں انتہائی پیچیدہ ہے اور زبان کی فراوانی میں تقریبا poet شاعرانہ ہے۔
اس کے عہد کے دوسرے مصنفین ، جو ، براؤن کی طرح ، بیان بازی کے نثر کے مالک تھے ، ملٹن ، جیریمی ٹیلر اور کلیارڈن تھے۔ ملٹن کی زیادہ تر گدی تحریروں کا تعلق پارلیمنٹ اور کنگ کے مابین سوالات سے ہے۔ ہر شکل میں آزادی کے چیمپین ہونے کے ناطے ، انہوں نے طلاق کے نظریے اور نظم و ضبط پر ایک زبردستی ٹریک لکھا ، جس میں انہوں نے طلاق کے حق کی بھر پور حمایت کی۔ ان کا سب سے مشہور گدی کام اریوپیگٹیکا ہے جسے پریس کو سینسر شپ میں بھیجنے کے لئے پارلیمانی حکم کے ذریعہ پیش کیا گیا تھا۔ یہاں ملٹن نے جینئس پر بیوروکریٹک کنٹرول پر سخت تنقید کی۔ اگرچہ ملفٹن کبھی کبھی ایک ملحقہ کے ساتھ سراسر زیادتی کا نشانہ بن جاتا ہے ، اور اس میں طنز و مزاح اور ہلکا پھلکا فقدان ہوتا ہے ، لیکن پھر بھی اس کی نثر میں ایسی موروثی عظمت ہے جسے ہم شاعر اور انسان کی حیثیت سے اس کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ جب وہ کسی اچھ thoughtی سوچ کو چھوتا ہے تو ، اس کے تخیل کے پروں نے اسے عظمت کی بلندیوں پر لے لیا ہے۔
ملٹن کے خلاف ، پارلیمانی جدوجہد کا سب سے بڑا مصنف ارل آف کلیرڈن (1609-1674) تھا۔ اس کا نثر متناسب ہے ، اور وہ ہمیشہ ایک تعصب کے ساتھ لکھتے ہیں جو کہ ناگوار ہے ، جیسا کہ ہمیں انگلینڈ میں ان کی تاریخ بغاوت اور شہری جنگ کی تاریخ میں ملتا ہے۔
ایک بشپ ، جیریمی ٹیلر (1613-1667) نے اپنے آپ کو مشہور بی
No comments:
Post a Comment
we will contact back soon